动物的“灵性” 会让你大吃一惊

当大街上两条流浪狗旁若无人，在众目睽睽之下进行交配时。

如果有人发问：它们为什么会这样？

你若回答：因为它们彼此相爱。

一定会引起众人哄堂大笑。

此下绝没有要贬低人类的意思。当人类还处于“咿呀”学语的蛮荒时代，那两情相悦的人类爱情，是否存在于他们的意识当中。

“进化论”中的观点，具有划时代意义，它告诉了人类，我们究竟来源于何方。

除非你能拿出确凿无误的关键性证据，现在的我们，依然选择相信它。

作为一种社会学科理论，在特定时代足以成为当时人类生产生活的法规准则，却不是万世不易之法。

“进化论”中缺失的诸多环节，被当代自然科学家质疑。

固然质疑达尔文“进化论”的人不再少数，但他们并不能提供更为强大系统的理论依据，去撼动“进化论”的绝对地位。

爱情，其原始动力应来源于对性的原始冲动。人作为万灵之首，区别动物的最大特征便是有自我意识，并对这种受本能驱使的欲望，用理智将其控制。

但人毕竟脱离不了动物属性，对性的渴望，其本源在于对种群繁衍，其价值在于生命必须要得到延续。

趋生闭死，是所有生命的共性！

这里不得不提到，人类具备的一种极端另类的行为方式，

即‘自杀’，好像就是专属于人类的特权行为。除人之外的所有生物，有自我了结生命的可能吗？

母羚羊出于本能保护幼仔，甚至搭上了自己的生命；忠犬为了挽救主人性命，不惜自己吞食有毒的肉，而中毒死去。

“灵”气却不是人类的专属品，万物皆有“灵性”。花木虫草，鱼鳖兽禽，它们往往很安静，不像人类掌握了语言，如此喋喋不休，啰嗦累赘。

但它们会因为抑郁、因为消极到极点，而选择自我毁灭吗？

‘自我终结’似乎违背了生命自我存在的价值原则，在某种意义上，这却是人类对其自我存在价值意义的超越！

这种自我终结的方式，在灿烂辉煌的人类历史中，被演绎出两种形式。

一是为了崇高的理想与道义的成全，是积极的方式；

其二是对自我存在价值意义的绝望，这就是消极的。

当畜道因为保护幼崽而失去生命，当忠犬护主而毒亡。

它虽不知道‘牺牲’二字为何意，却也离不开本能驱使。在忠犬眼中，人类就是它的同伴，或许它把你当做它的幼仔，也未从可知。

但生命总是无价的，以命换命的行为，不论是哪种物种，也足以被称之为“伟大”。

对于生命，人具有选择性，可以权衡利弊。虽然同是为死，唯人才知道“自尽”。

当无数个人自杀成功，

这种藐视其它物种的骄傲的死亡方式，

违背了生命的本质，

或许在它们面前，

我们才该无地自容，羞惭满面！

这一点，我们实不比其高级！

倒是退化。

“我爱你”，“你却不爱我。”为此我们伤心难过，痛哭流涕。

如若剖开那层早已根深蒂固的文明洗礼和净化，又何尝不是因为基于对性的冲动和欲望，而行交配之实。

但作为人类，我们却可以选择：灵魂交构。

这便是人类之所以自称为“万灵之首”的原因啊！