佛教真正开悟的人 与平常人有什么区别

修行中人都抱着一个同样的目的，那就是得道开悟。究竟什么样的状态才是开悟的状态呢？又如何检验自己的修行成果呢？这点我们可以参照祖师大德们的开悟经过，就可以窥见其一二了。

首先，我们应该摒弃的观念就是开悟等于神通，有的人以为自己梦中得到菩萨加持，或者打坐时出现什么异象，又或者自己开发了某项特异功能等，这些“异象”的出现与真正的开悟并无关联。从佛法修行的角度，开悟的状态就是彻底明心见性，不再对任何事物产生执着了。而绝非神通，玄幻之类的表现。

我们可以从以下两个方面去检验自己，时刻观照自己，明了与真正的开悟还有多少距离，从而鞭策自己持续精进，不达目的誓不罢休。真正开悟的人，至少在以下两点上，与平常人有本质的不同。

1、彻底明了因果，并真心忏悔

平常人之所以迷茫，就是因为不明因果，之所以随意造作恶业，还是不明因果，不畏因果的缘故。真正开悟的人，他对于自己甚至他人的因果都非常明了。他明白一切的一切都是因果，如是因，如是果，当下的这一刻就是因果之劫，没有消完的债，没有了完的业，就必须去承受，无论是好的还是不好的，他都心甘情愿的接受。

对于自己过去犯下的过错，能发出真诚的忏悔心，并勇于承担一切责任。比如他之前欠下了一个人的命债，因缘成熟的时候，就必须要还，平常人会非常害怕，由于不明因果，又对来找他复仇的人产生嗔恨，本来承受了就了了，结果旧业消除的同时，又产生了新业，还得继续随业流转，无法解脱。

而开悟的人心中坦荡，非常平和的接受一切，如果他能度化报复者，使其放下屠刀，从仇恨中解脱出来，那么对于双方而言，都是一大功德。如果实在化解不了，那就接受，这样之前的业债就还完了，接下来就是通往解脱的光明大道。

2、心无所住，没有情绪

真正开悟的人，心地自然清净，平等，不会对任何事物产生执着。虽然从外表看上去与平常人无异，可是心境已经完全不同了。就比如，用刀在一个人手上划一下，平常人觉得非常痛，又流了很多血，会对用刀划他的人产生嗔恨，自己心里会很痛苦，很烦恼，由此而产生的一连串情绪，妄念，杂想，都来了。

而对于一个开悟的人，他仿佛是一个第三者，看着这件事情的发生，自己的心却不为所动，就好像打了麻药一样，感觉不到痛，也不会有任何的情绪波动，虽然事情的结果是流了很多血，留下了一大道伤疤，但是这丝毫不能对自己的意志产生影响。也就是说心没有住在上面，事情发生了就发生了，过去了就过去了，心中没有留下任何东西，真正的犹如一个旁观者。心无所住，这就是一个最自由的状态。

《金刚经》中佛陀开示：“应无所住而生其心。”真正达到了这样的状态，就是得道开悟了，继续精进，直至成佛。这才是我们每个修行人的最终的终点。

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