段誉没传下六脉神剑？其实他传承了几代人 他死了八十年后才失传
金庸笔下有十五部作品，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，外加《越女剑》，同时金庸也为这些作品赋予了时代背景设定，若是按时间线来品读这些故事的话便不难发现一个问题，那就是“时代越往后发展，武林高手整体水平就越差”，到了清朝的几部作品的时候早已没了《天龙八部》北宋哲宗时代像六脉神剑、火焰刀那种能够化气为形的武功，而武林退化的关键原因其实也很简单，就是武功的不断失传罢了。
就拿大理段氏的六脉神剑来说，看起来这就是一门昙花一现的武功，它仅仅只在段誉手中展现过，所以多数人会把六脉神剑的失传归咎于段誉之过，其实不然，六脉神剑并没有在段誉手中失传，反而他还传了几代人，直到他死后八十多年这门武功才彻底失传。
一、六脉神剑的修炼者
六脉神剑无疑是金庸虚构的武功中最经典的之一，不过金庸本人似乎对于这门武功是不太满意的，因为在新修版《天龙八部》中他就将这门武功定义为“魔幻”的产物，超出了武侠的范畴，原著道：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做‘寓言夸张’可也……多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”也许这也是他故意将六脉神剑写失传的原因之一。
六脉神剑作为大理段氏的独门绝学，从它最初被创作出来到失传其实也只有两位高手完整的修炼了，他们分别就是大理段氏的祖先段思平和《天龙八部》的主角段誉，期间还有一些天龙寺的高僧也修炼过其中一二，但无学全者，如书中登场的五位“本”字辈的高僧。
不难看出六脉神剑的修炼条件十分苛刻，段思平是创功者，所以能够学成，段誉是因为有北冥神功吸来的深厚内力，所以其他人既没有天赋又没有奇遇自然就很难学成，这同样也是六脉神剑失传的原因之一，那么在这种情况下段誉要如何传承六脉神剑？或者他真的有传下这六脉神剑吗？
二、六脉神剑的传承方式
既然六脉神剑修炼的条件十分苛刻，这也就能够解释清楚后来的大理段氏子孙为何没能学成这门武功了，比如《射雕英雄传》中登场的“南帝”段智兴也只会一阳指而不会六脉神剑，那又怎么能说段誉传下这门武功呢？
其实传下这门武功和有人学会这门武功是两码事，可以肯定的一点是这门武功绝对没有在段誉手中彻底失传，因为原著中提到过这六脉神剑的剑谱是可以被重新编写出来的，原著道：“枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阻止抢夺，于是推动烟气向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得干干净净。本因等均是精研一阳指的高手，一见黑烟，便知缘由，心想师叔宁为玉碎，不肯瓦全，甘心将这镇寺之宝毁去，决不让之落入敌手。好在六人心中分别记得一路剑法，待强敌退去，再行默写出来便是，只不过祖传的图谱却终于就此毁了。”
烧毁的只是“祖传剑谱”，而内容都记在几位高僧心中，要重塑剑谱并非难事，并且这重塑剑谱的事一定不会被耽搁，毕竟这是大理段氏的大事，可想而知，剑谱后来一定会被重塑，段誉要做的就是保存好它，交给自己的后人，如此便已算是完成了传承，至于后人能不能学会其中武功，那完全是另一码事。
三、六脉神剑的失传
虽说《六脉神剑剑谱》的确是可以被传承下来，但最终还是没能逃过失传的命运，原因很简单，段誉这个角色的原型就是历史上真实存在的皇帝段和誉（段正严），这位皇帝死于公元1176年，而《六脉神剑剑谱》没有毁在他这一代的话，应该就是在他死后八十年才失传。
熟悉历史的朋友已经猜到六脉神剑为何会失传了，原因很简单，因为历史上的大理国是在公元1253年灭亡的，蒙古铁骑踏入大理境内的时候自然会难免进行一番掠夺，《六脉神剑剑谱》很有可能就是在这个时候才彻底失传，而原因多半就是毁于战火之中，虽然后来这时的大理国君段兴智（注意，和“南帝”段智兴名字刚好相反）依旧被任命大理世袭总管的职位，但很明显战火烧过的痕迹是无法复原的。
既然金庸在作品中引入了历史元素的设定，那么其笔下的故事就必然会与历史事实相符，而不仅仅只是简单的快意恩仇，所以在笔者看来，六脉神剑的失传怪不了段誉，而是因为大理灭亡才彻底失传的。