四个小故事 道出四大人生定律
读史可以明鉴，知古可以鉴今。
细细品味，这四个历史小故事，道尽的何尝不是人生定律。
1
象牙筷定律
殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
贤臣萁子说：
象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。
玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。
国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。
果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱......益收狗马器物，充仞宫室......以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”
百姓怨而诸侯叛，纣亡其国，“赴火而死”。
这个故事后来衍生出成语：见微知著。
由俭入奢易，由奢入俭难。崩溃，可能就在一个很小的放纵开始。
大学生为了新款的手机、包包而贷款，鲜有全身而退的；
那些收受了第一笔贿赂的官员，也很少有悬崖勒马的。
世人贪欲，大抵如此。得寸进尺，没有止境。
《红楼梦》里那首《好了歌》一直颇为令人回味：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”
若是欲望的沟壑填不满，得到再多，也无幸福可言。所以，人要懂得克制，审慎行事，不可迈出贪婪的第一步。
生活中乱花渐欲迷人眼，唯有先克制，才能谋得到。
2
黄宗羲定律
“黄宗羲定律”的内容，是说中国历史上通过税费改革，解决“农民负担问题”。
历次改革目的都是好的，改革者初衷是要通过“并税”的方案减轻农民负担。可是一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。
黄宗羲称为“积累莫返之害”。
比如王安石的青苗法，本是宋朝官府在灾年贷款给农户，使他们免受高利贷盘剥。
结果执行下去，却变成了强行摊派，民怨沸腾，苦不堪言。
王阳明说：知易行难。
了解一个问题很简单，但是真正做起来才知道难。
一个政策或者想法明明是好的，等到实施出来的时候，就完全走了样。
再好的想法，无法落实，也是白搭。站得高固然可以看得远，但是只有脚踏实地，才能看得清。
凡事从实际出发，多考虑一下方案是否切合实际，符合现状。
曾国藩说：“大处着眼，小处着手。”
为人做事，切忌眼高手低，好高骛远。
3
“敌戒”定律
唐代柳宗元有一篇题为《敌戒》的著名百字短文：
皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。
秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。
晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。
孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。
智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。
从来人们都把敌人看作是祸害，无力者避之，有力者根除之。而真正有大格局的人都能看到，敌人带给我们的刺激绝非坏事。
马云曾在演讲的时候曾说：“有腾讯这样伟大的公司做对手，是阿里的幸运。”
有敌人不可怕，输了也可以再来。可怕的是懈怠，是承平日久之后的耽于安乐，不思进取。
这样的毁灭，才真的是无可救药。
气怕盛，心怕满，因为气盛就会凌人，心满就会不求上进。
只有懂得居安思危，时不时逼自己一把，才能在人生的路上走得更远，爬的更高。
4
“五世而斩”定律
当年八旗兵入关的时候，人人善骑射，兵强马壮。
而太平军时期，绿营兵“射箭，箭虚发；驰马，人堕地。”八旗兵则更为腐败无能，全是一些遛鸟、斗蛐蛐的纨绔子弟。
曾经无比强大的军队，后来为什么会到这般境地？
孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”老百姓也有通俗的说法，就是“富不过三代”。
为什么富者不能恒富？强者历数世而衰？无非是败于骄奢淫逸。
《红楼梦》的贾府家风败坏，重名利，轻德育，上上下下缺德的事儿干尽，子孙不是赏花拂柳，就是揽朋饮诗；不是吃喝淫乐，就是穷奢极侈；不是巧取豪夺，就是坑蒙拐骗，奢靡生活匪夷所思。
长此以往，再多的财富也会败光，再大的家业也会挥霍一空。
对孩子来说，父辈留下的真正财富，不在钱财多少、名利几何，而在德行，在于世代流传的良好家风。
每每提起钱氏家族，他们的成绩都让人肃然起敬：核物理学家钱三强，物理学家钱学森，力学家钱伟长，学者钱钟书，历史学家钱穆等等。
为什么钱家能打破五世而斩，出那么多为国家做了巨大贡献响当当的人物？
答案，就藏在钱氏家训里：
利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；
心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；
子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。
浩然正气，厚德载物，这才是对孩子最深邃的馈赠。
【大公国学】小编有话说
“历史是一面镜子”，因为它可以照出我们的丑、我们的妄、我们的困境。
“以史为镜”，因为看到了、看清了，我们才会去改。
修正我们的错误，不步前人的后尘，这样我们才能不断完善，不断进步。
完
來源丨洞見、儒風大家
編輯丨羅飛
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