萍乡文化探寻：话说萍乡采茶戏

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萍乡采茶戏历史悠久，源远流长，它是流传于江西与湖南交界地区的戏曲剧种，它源于生活，并根植于生活，它是从三角班、古装戏、近代戏发展而来。萍乡采茶戏每发展和前进一步，都与她的历史背景和社会环境密不可分。有关萍乡历史上盛行灯彩活动，每逢新春便会举行多种多样的灯彩活动，而灯的制作品种多样，最常见的有茶灯、龙灯、马灯、牛灯、狮灯等十几种。耍灯人走乡串户，向人们庆贺新春，每当进行表演时，鞭炮一串接一串扔向耍灯人，很是热闹和刺激。对当时缺少文化生活的人们来说，看茶灯表演是一种绝好的娱乐享受，也深受群众的欢迎。发展到后来，人们不局限在新春才表演灯彩，每逢有人结婚或者新屋落成，也请来民间艺人耍灯表演，以示热闹庆贺和对未来美景的祝福，并逐步形成了一种由 三角班 (即小旦、小生、小丑)表演的形式，相传 三角班 是来自粤东的一种表演形式，她是由两个人扮演茶花娘子，手持茶花灯边歌边舞，由一个小丑手持低折扇在两个茶花娘子中间插科打诨，调笑逗趣进行表演，以博得看热闹人的阵阵掌声和笑声。

自清朝以后，当时萍乡经济进步，社会平安，百姓生活得以稳定，人们也更热衷于娱乐活动，民间艺人也就发挥各自的特长，在三角戏的基础上，自编自演一些简单短小的剧目片段进行表演，从而受到人们的青睐。虽然当时的表演节目和内容都短小简单，但对文化水平不高、见识少的农村群众来说，无疑是一种受教育的好方式。而这种娱乐方式起到了一种潜移默化的文化教育作用，她用其特殊的表演形式与艺术魅力去教育人，使观众受到精神和心灵的感染和净化，这就是萍乡采茶戏的雏形。

古装戏：萍乡与湖南相邻，并与醴陵、攸县、浏阳接壤，自咸丰年以来，湘文化也开始走入萍乡，特别是清末萍乡煤炭的开发，许多湖南民工来到萍乡当矿工，文化的交融达到高峰，湖南的花鼓戏流入萍乡很快被萍乡人所接受，并在萍乡流行，湖南花鼓戏引人入胜的剧目和悦耳动听的川调和神调等唱腔也被萍乡人所喜爱，为此，萍乡民间艺人也就广泛吸取湖南花鼓戏的养分，结合本地采茶戏的表演特点，逐步加以改造和提升，从而形成了萍乡采茶戏独特的表演风格。从此，萍乡采茶戏不但在萍乡本地受欢迎，而且开始流行于萍乡相邻的宜春万载铜鼓等地县。

解放前夕，萍乡采茶戏起初以演传统剧目为主，《小姑贤》、《雪梅吊孝》、《刘海砍樵》等剧目，主要由民间艺人受个人喜庆或集体邀请而演出，民间艺人赚取一点生活费，采茶戏在原有三角班的基础上，逐步形成了有舞台、有乐队、有简单道具的表演阵容，深受群众的欢迎，有的为了能看上一场采茶戏，走几十里路也不言苦累，足可见当时采茶戏的迷人程度。古装戏《小姑贤》，讲述一个封建顽固的家婆无缘无故折磨媳妇，而小姑为了阻止自己的亲娘折磨嫂子，便婉言劝自己的亲娘，最终使自己亲娘反省改正而善待自己的媳妇，表现了一个小姑的贤良美德。

近代剧：1951年，在党的 戏改 方针和政策的指引和萍乡县委宣传部的直接领导和支持下，于7月组建了萍乡戏改队，相继排演了近代剧《送朗参军》、《红花轿》等九出近代戏，内容以宣传婚姻法，妇女翻身解放充当半边天，积极宣传参军光荣、大力开展农业互助合作等，在原来采茶戏曲调的基础上，借鉴湖南花鼓戏的嫂子调、十字调等运用在近代戏中，通过剧中人物的现场演绎，达到了鼓舞人心、积极向上的艺术效果。1952年正式成立了萍乡地方剧团，后改为萍乡采茶剧团，先后排演了《寨上红》、《杜鹃山》、《安源大罢工》等大批近代剧目，且深受广大观众的喜爱。这批剧目都反映近代时间所发生的事情，加上演员精心投入的表演，在优美动听的音乐衬托下，把剧中的英雄人物活灵活现地呈现给观众，在当时发挥了鼓舞人心、激励人们积极向上、奋发图强的作用。这就是近代剧的魅力效果。采茶戏《安源大罢工》，表现了安源工人为了不受资产阶级的剥削和压迫，矿工们举行集体罢工，并打出了 从前是牛马，现在要做人 的横幅和口号，结众游行示威，给人以强烈的震撼和艺术感染。这批剧目的公演，对于当时的萍乡文艺刚刚苏醒来说，给人以极大的精神鼓舞，让人们享受着一顿丰盛的艺术大餐。

现代剧：萍乡采茶戏的独特魅力曾经征服了不少观众，在上个世纪已进入艺术的鼎盛时期。进入本世纪以后，由于科学技术的快速发展，电影电视的普及，加上电脑进入千家万户，和人们文化素质的普遍提高，人们对采茶戏的艺术要求也越来越高，原先那种反映才子佳人的剧目已不适合现代观众的需求了。为此，萍乡采茶戏也及时跟上市场变化而调整创作思路，在上世纪末和本世纪初，排演推出了《榨油坊风情》、《燃烧的玫瑰》等多部力作，均获得了观众的好评，并且分别夺得江西玉茗花戏剧节演出一等奖，《榨油坊风情》还获得了中宣部五个一工程奖，文化部文华大奖。

《榨油坊风情》反映当代农民在改革开放的大潮下，农村的生产方式与现代化的经营方法，在老中青农民身上发生着强烈的分歧，但新的事物决定要战胜旧的事物，社会总是在不断地更新中前进的。采茶戏也一样，在该剧中以二胡为主旋律，结合一些现代西洋乐器组合而成，舞台背景也推陈出新，借鉴话剧写实的方法，巧妙地进行虚实结合，在现代灯光与音乐的配合下，给人以强烈的艺术效果，演员的台词、动作、服装等都贴近生活，从而使萍乡采茶戏得到升华，又不失原来采茶戏的特点，并且适合老、中、青观众的胃口，一炮走红。

《燃烧的玫瑰》又更进一步贴近生活，她的发展趋势也是顺应了时代的需求而创作的，首先是剧本，他反映的是现代人们的道德观，呼唤爱心和良心的回归。由于现在是商品经济社会，很多人为了钱，把亲情、人情、道德都丢一边。此剧正是为了教育那些丧失良知的人而写的，在演员二度创作的提高下，经过采茶戏音乐的改进和完善，与电、声、光等音响的配合，使采茶戏《燃烧的玫瑰》的艺术效果得到更加完美。假如艺术脱离了生活，脱离了群众，她必将会被淘汰。萍乡采茶戏的发展趋势是紧跟时代而不断发展创新，因为它有着深厚的艺术基础，扎根于广大人民心中，她将永远年轻，永远与时代同步发展。展望未来，萍乡采茶戏一定会与时合俱进，运用现代技术，采取先进的音乐效果，极具新鲜感和创造性，产生强烈的视听感觉冲击效果和震撼力，让人们在欣赏萍乡采茶戏寓教于乐的同时，给人们以美的享受。