国学家张昌余谈家规家风：忘荣辱忘毁誉忘浮沉

张昌余家的客厅挂着一幅自勉新辞，其中“忘荣辱、忘毁誉、忘浮沉”令人印象深刻。

著名辞赋家、国学家张昌余在文学、史学、美学、命名学、民俗学、科普学及书法、绘画等方面均有研究，这位老学者的家庭有着怎样的家风家规，他对于国学家风又有怎样的理解呢？当华西都市报-封面新闻记者向张昌余提出这个问题时，他说，不仅要“天下兴亡匹夫有责”，也要学会“忘荣辱、忘毁誉、忘浮沉”。他会让孩子们自由选择未来的职业，建议孩子们读真文化、雅文化之书。

由四川省纪委机关、省委宣传部、省精神文明办联合开展的四川首届“天府好家规”评选活动已正式启动。活动面向全省、全社会各行业、各企事业单位职工以及普通社会家庭，征集评选经典家训家规、优秀家风家训故事。张昌余认为，这样的活动可以树立一个个优秀的家风范本，对于良好家风的树立大有益处。

·忆慈母

从不打骂子女修身之余也尚美

张昌余是重庆垫江人，因幼年丧父，兄妹三人几乎都是母亲一人拉扯大。18岁那年,他考进四川大学。“之前连县城都没出过,知道我考上大学，一家人都很兴奋。”兴奋之余，母亲开始张罗儿子的行装。

虽然并不富裕，但母亲永远都打扮得大方得体,所以张昌余从小穿衣也干净整洁。当时他特别希望有一件的确良或灯芯绒的衣服。“当时这两种布料的衣服就是潮流。”虽然张昌余从未向母亲提及，但母亲看出了儿子的心思。“我们家没有别的收入，只能将自家织的土布卖掉，再到供销社去买新布。”那个夏天，他终于得到了人生第一件“潮装”。

回忆起母亲，张昌余最直观的感受就是慈母,“从来没有打过我。”5岁多时，母亲带张昌余去了丰都鬼城，指着“地狱”里人们受苦的惨相告诉他，如果作恶便会下地狱。“当时我就下定决心，长大做个善良的人。”

·教子女

先“正心”多读真文化之书

在教育子女方面，张昌余常用儒家的“正心”。他引用《礼记·大学》里的句子：“‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。’很多人只知道前面这句，但后面还有一句，‘欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意’。”

张昌余家的客厅挂着一幅自书的自勉新辞，其中“忘荣辱、忘毁誉、忘浮沉”三句话令人印象深刻。他说，两个儿子的为人处世，也受他潜移默化。不过在子女的职业规划上，他并不过多干涉。

读书是张昌余的日常，但他也不主张给孩子们列书单，而是让他们自由看书。“当然，也不是所有的书都看，真文化、雅文化、异质文化的书籍，应该多读，小说类的书籍可以少看些。”

在家庭中，年过七旬的张昌余倡导的氛围是轻松和谐的相处。对于教育，他也有自己的看法。“现在的孩子们，被安排学习的东西太多。”但他表示，自己不会过多干涉孙子的教育。“孙子们的教育还是应该交给儿子们去管，我掺和太多不合适。”闲暇之余，张昌余也会教孙子们练练字。在他的熏陶下，一家人的字都写得都不错。

·说家风

好家风须有好家规 近现代最赞梁启超家风家教

张昌余认为，有良好的、让人信服的家规家训才能成就良好的家风。“不管成文不成文，一个家庭都得有家规。”他说，家风要构建慈孝的关系，做到上慈下孝。“还要明确国与家的关系，爱国和爱家不能分开。”

说起近现代家教最好之人，张昌余首推梁启超，“中国找不出第二个，九个子女全是成大才，还出了三个院士，这跟他的家风家教是分不开的。”

张昌余认为，梁启超的教育理念，既有从祖父、父亲那里继承下来的“义理”和“名节”，又有西方现代教育提倡的科学、民主、平等、自由，尊重个性、公民责任等理念。但最重要的是基于父爱的教育。“你们须知你爹爹是最富于情感的人，对于你们的爱情，十二分热烈。”这样的表白，在他写给孩子们的信中随处可见。梁启超一生写家信超过百万字，字里行间都流露出慈父爱子的拳拳之心。

当然，家风不光有慈爱，严格也是必须的，张昌余认为，在这方面陈毅的家规也值得后人学习,他谆谆告诫子女要有为全人类谋幸福的远大理想，莫要当纨绔子弟，“浪荡”一生。这些也时常被张昌余用来教育晚辈。

·点赞“天府好家规”评选

更多好样板激励市民家风形成

对于“天府好家规”评选活动,张昌余认为，仅仅空谈家训，没有样板、范本可依，而这样的评选活动能对市民家风的形成起到激励的作用，“有很多看得到的样板，有了模板，大家就好学习。”

他认为，模范人物、家庭就在我们身边，当然，一个良好的家风家训的形成，不是一代人的努力就能实现的，因此，这类评选活动不仅可以聚焦现在，还可以回顾古代的家风故事。

家风家训同样是家庭教育的重要组成部分。张昌余说，学校教育对于孩子的成长固然重要，家教同样不可忽视。“这两者的重要性不能用简单的一半对一半来概括。家教的熏陶可以成就一个栋梁之才，家教不好的孩子，未必能适应学校教育，两者是一个相辅相成的关系。”

华西都市报-封面新闻记者杨尚智摄影刘陈平