“被示众”的饭菜背后 贵州绥阳全民治理滥办酒席的乡土逻辑

黄贵军准备在正月十五后，归还李文才和另一户扣在镇里的部分办酒物资。可还没等到归还日，“实名公示”的做法，已遭热议。

有媒体质疑：“花自己的钱办个酒席请些朋友热闹热闹，这就叫人事――剥夺公众这种正当权利，就叫不干人事！”也有自媒体人从公权和私权的边界来论“禁止一个人请客，没收他的酒菜，既侵犯他的身体，也侵犯他的财产”。

对此，丁本俊解释：“禁止滥办酒席，最早是针对本地各级党政干部的约束条例，并配有相应的纪律责任追究制度。我们对于群众的滥办酒席、借机敛财、大操大办等行为，一直以引导教育为主，针对个别拒不听劝、在群众中造成恶劣影响的才采取制止措施。”

丁本俊在宽阔镇做驻村干部时，曾按市价买下一位要办“不符合规定”酒席的老妈妈准备的25公斤新鲜豆腐。

洋川镇西街社区干部杨联合制止滥办酒席的法子，相对“简单粗暴”。他提醒社区的低保户：要去吃或操办敛财酒，就意味着和公序良俗过不去，在低保资格评比中居民代表们通常不会为其投票。

杨联合向记者交底：“这其实是对低保户的保护，他们再收到赴酒席邀请时就有了回绝理由。但即使真有低保户去吃酒，也不会真的取消他的低保，只是暂缓发放。”

“有人说政府在民间吃酒这件事上管得太宽，伤害了老百姓。可他们不知道，我们县禁止滥办酒席的呼声，本就是来自老百姓。”绥阳县新闻发言人助理石芝谋，向记者讲述了2011年的一段往事。

那年是政府治理滥办酒席的头一年。新上任的县委书记和一位瓦匠聊天时得知，瓦匠每月竟要花10天左右，去亲戚家吃酒席。误工一天，150元泡汤。

同年，当地百姓的情况反映信纷至沓来：一位进城务工的建筑工人，经常被迫往返家里与县城吃酒，送礼、车费加上误工钱，占整个月应得收入的60%。过年了，居然没钱给母亲买双皮鞋。

盛行的酒席，已远超越仪式范畴，而成了一些家庭借人情“众筹”的幌子。和其他许多地方的农村一样，这种“规矩”，由来已久。

就在那一年，有个村率先召开村民代表大会讨论通过一项村规民约：除了红白喜事以外的其它酒席，属于滥办酒席，应该禁止。为公平起见，绥阳县其它村落、社区均按照这一规定订立标准。几天工夫，县里就制止了两三千桌“滥办酒席”。

如此一刀切，是否有矫枉过正之嫌？当时也有人提出，放开搬家酒、80岁的做寿酒，但各村村民代表大会讨论结果不一，只能按照最高标准执行以免分歧。

今年春节，丁本俊得罪了6家“滥办酒席”的近邻和亲戚。

表叔公家上月办了小孩的满月酒，丁本俊没有出席、随礼。后来在乡间小路上遇到表叔公，他照例问候，递上香烟，可这位老烟民连连摆手：“感冒了，不敢抽。”就径直走了。

把亲眷关系搞得一地鸡毛的丁本俊说出一句“不像公务员”的话：“要我是老百姓，就一定希望政府把滥办酒席的事长期管下去，不要半途松劲。否则，人际关系破坏了，旧风气却又回来害人，不如不管。”

他想起半年前在宽阔镇驻村，询问政府治理普通群众滥办酒席时，贫困户陈开明干脆一句：“政府不管，就是政府不作为！”

这话，被“公务员丁本俊”翻译了一遍：“华山一条道。要不就是政府完全撒手，被骂声淹死；要么就一管到底，重塑正常、理性的人际间往来方式。”

西南政法大学法学院副教授陈小彪在了解此事始末后称，希望当地政府在治理酒席时能够更好地区分民间正常人情和“滥办”，规劝方式更加人性化、符合常情；要注意法律与道德在规范人们行为中各自的作用与地位。