《知否知否应是绿肥红瘦》里面的大礼仪之争

目前正在热播的《知否知否应是绿肥红瘦》（以下简称为知否知否）的60至61集中关于皇帝的生父母名位问题引发的朝堂之争，牵连出后续的故事发展。可能有的人会觉得知否知否似乎说的是北宋的事情，但北宋历史上真的会为这种名位之争而荒废政务的事情吗？你还别说，历史上此种之争确实出现过而且不仅一次，但是不是北宋而是明朝嘉靖皇帝的生父母的名位礼仪之争，后世称之为大礼仪之争事件。知否知否这部分剧情有可能就是借鉴了嘉靖皇帝的历史事件演绎而成。

大礼议是指发生在正德十六年（1521年）到嘉靖三年（1524年）间的一场皇统问题上的政治争论，原因是明世宗以地方藩王入主皇位，为其改换父母的问题所引起，是明朝历史第二次小宗入大宗的事件。

明世宗嘉靖皇帝朱厚熜

明世宗嘉靖皇帝登基不久便与杨廷和、毛澄为首的明武宗旧臣们之间关于以谁为世宗皇考（即宗法意义上的父考，也就是法意上的父亲），以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争，以内阁首辅杨廷和为首的“”继嗣“要求世宗改换父母。当时观政进士张璁上疏责廷臣之非，提出了“继统”的理论。至嘉靖三年（1524年），以世宗钦定大礼而结束。前后历时将近四年事件，远远超过知否知否中的3、5月之争。

大礼议的核心是明世宗能否改换父母的重大争论，这点和知否知否中的新帝赵忠全的想法一致，在中国尤其是朝堂之上都可谓是名不正则言不顺，很多事情是难以推行下去的。朝政由此荒废也是屡见不鲜，这倒是有点z美国政府的停摆一样。

在明朝整个文官集团非常强大，皇帝并不能够独断专行，那么知否知否映射的北宋则更是中国历史上少有的文人地位最高的的朝代。结果明朝的大礼议中张璁以明武宗遗诏为利器，打破了杨廷和一手操纵的廷议，并通过合理解读明武宗遗诏的文本逻辑和内容，维护了明世宗与兴献王的父子关系，挫败了杨廷和及其依附者不顾明世宗继位的实情而强迫明世宗依照汉宋旧例改换父母的图谋，确保了明代法律的尊严和政治的秩序，并因此开创了嘉隆万大改革的新局面。

不过知否知否中新皇帝赵忠全就没有这么得力的干将来帮他阐释了，为了能够让父亲成为皇考得罪几乎是一半以上的朝臣，尤其也引发了后续的一连串事件，这是因为他对抗的是太后集团，想要有所作为难上加难。

不过可惜的是历史上的北宋抑或是南宋虽然有过小宗入大宗的事情发生，但是并没有出现过礼仪之争。这里知否知否其实是嫁接了明朝的大礼仪事件。不过说到这里的倒要提一提新皇帝赵忠全入继大统倒是宋朝历史上发生过的大事，尤其是其作为太祖的后裔，对于此，我们下一期再讲。