《论语》：儒家提倡的文质彬彬 强调的是内在与外在合一

提到《论语》，相信大家并不陌生。而我们今天就聊一聊论语中的文化。孔子说：“质朴胜于文饰就会显得粗野，文饰多于质朴就会流于虚浮，文饰与质朴搭配得宜才是君子的修养。”孔子很推崇君子这种人格典型，但是到底什么叫君子呢？

在《论语》中，曾多次出现过君子这个词语。而孔子曾经从多方面来描述，比如你吃饭不要老想吃得很饱，居住不要老想住得很舒服，心思不要放在物质享受上，因为君子另外有他的快乐。同时孔子强调君子说话要谨慎、做事要勤快。

这一章是第一次强调文、质要搭配得宜。“文”的基础是“质”，“质”就是个人生下来自然的一种本性，在还没有受教育之前的一种自然状态，一般称做质朴。主要表现在人原本的行为方式。

孔子一直强调要“博学于文、约之以礼”，“文”指文化、文学、文艺，一定都是学来的。书念得多叫做博学，而行为上则需要用礼来约束，所以文跟礼应该放在一起。

质胜文则野，质朴的本性比较多，受的教育有限，这称作野。古代人很喜欢称山里面的人为野人，这个野人就是淳朴的百姓。他没有机会受什么教育。所以他们拥有着天生的本性。在孟子书中，曾经把舜也说成跟山里的野人没什么差别。但是舜听到句善的话，见到一件善的行为，心里向善的力量立刻像江河决堤，“沛然莫之能御”文胜质则史。

在古代，史是一个官名，左史记言、右史记事。帝王说的话做的事都有人记下来。古代的“史”是一种非常专业的、受过高度教育的职位。文饰比质朴要多，很讲礼仪、礼节，但内心不见得有真诚的情感，讲话恰到好处，做事没有瑕疵。但是这样的人有点摸不透他心里想什么，这样的人容易缺少真诚的情感。并不是很受人们的喜爱。

而君子是两方面兼顾，即所谓的“文质彬彬”。“彬彬”这两个字也可以写成“斑斑”，就好像斑马线那样子，一条黑的、一条白的。彬彬代表搭配得宜，什么时候你该淳朴就表现淳朴，什么时候你应该表现得比较文雅就表现文雅。这当然是很高的要求。

儒家提倡文质彬彬，是强调外在跟内在要合一。文质彬彬也不是告诉我们，外表的装饰很重要。而是主要表达要有一种真诚而善良的内心，在适当加上服装配饰。才能表现出一个人的素养。正如《诗经》说：“巧笑倩兮、美目盼兮，素以为绚兮。”

什么意思呢？一个人如果丽质天生的话，穿上白色的衣服就显得很漂亮。为什么？礼仪或是文饰应该是白色的衣服。真正的彩色是内在真诚的情感，这才是儒家真正想表达的思想以及基本的立场。而对于这个话题，你又有着怎样的看法呢？欢迎大家在下方进行留言。