千里马常有 而伯乐不常有。由《马说》悟出的用人之道

开篇第一句就说，世有伯乐，然后又千里马。故意颠倒的逻辑顺序，却讲出了世间不正常的常态。伯乐和千里马在社会上是同时存在的，只是没有相遇。而想要成为伯乐，必须要有大量的相马的知识和经验，而知识和经验必须从大量存在的千里马上总结，之后才能准确地识别出千里马。千里马自古有之，而伯乐实在是稀少的很，所以多数千里马命运悲惨，只能老死在槽枥之间，不能发挥它的才能。而世人还以为世上没有千里马，而挽腕叹息。不是没有，而是不识啊！电视剧《天道》中讲众生没有真理真相，只有好恶，致使黑白颠倒！恰如其分。

在吉姆·柯林斯《从优秀到卓越》这本书中亦提出了相同的观点：我相信具有潜力的第5级经理人在我们这个社会普遍存在，虽然我不能证明这一点。我估计问题并不在于具有潜力的第5级经理人十分稀少。只要我们懂得如何寻找，他们就在我们周围。那么问题是什么呢？看看这种情况，非同寻常的业绩摆在那儿，可是没人站出来“认领”这份功劳。如果是这样的话，你极有可能发现一个具有潜力的第5级经理人在发挥着作用。

由马而及人，作者托物言志，隐喻的是不能施展才华，报效朝廷的苦闷。我们自诩千里马，那是在等那个伯乐吗？没有伯乐，千里马有也是无！但是真伯乐可遇不可求，而欺世盗名的假伯乐，对超过自己才能的人，往往是弃之不用，所以就有了“古来材大难为用”的叹息！

伯乐儿子按图索骥的故事，更是给我们敲响了警钟。伯乐年老后，想把相马的这个本领传给儿子，就写了一本《相马经》，儿子背得烂熟，就按照书中所写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”照着去相马了，把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆，沦为千古笑谈。所以千里马受尽委屈，食不饱，力不足，连平常的马都赶不上，怎么还能奢望其一日千里呢？正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。

初学这篇课文时，年少无知，并不能体会其中的深意。长大后，走向社会却屡屡碰壁，再读此文，一时间感同身受，能够体会到那种失望和无奈的心情。但是过多的自怨自艾不会改变什么，能够改变未来命运的，还是得立足当下，努力做好事情，不停学习，不断充实，提高自身的能力。现在的情形是不怕你是千里马，就怕你自己不出头，甘心被埋没！所以要有不用扬鞭自奋蹄的紧迫感！用最近火爆的电影《哪吒》里面的一句话来勉励诸位：我命由我不由天！自己的命运要自己攥在手里！

韩愈《马说》全文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。