《金刚经》的核心内容 就一句话！

前世的我和后世的我，小时候的我和现在的我，虽然小时候的我现在已经没有了，现在的我小时候是没有的，但是因为同一续流之故，小时候我做过的事，说是我做的；明天后天即将要做的事，说我将要做，有这样的一个名言可以安立。再比如，对某个人承诺说，我给你建房子，我给你做帽子，我给你做衣服，虽然说的时候没有房子、没有帽子、没有衣服，但是，将来会有房子、帽子和衣服，故而这么说。同样在胜义之上无有自性，但在名言之上还是成立的。

由此密意，《阿耨达龙王请问经》中说：“因缘所生皆不生，此生无有自性者，依因缘故为空性，谁知此空为勤者。”从因缘所生的法，在胜义之上是不生的，名言之上的法皆是无有自性的，依赖因缘而生的事物，没有自性，没有实质，是空性的。谁能了知这样的空性理，谁就是精进勇猛之人。前面所说的无有自性的正理，也应与此结合。如果了知虽然由因缘而生诸果，然而自性实不生的道理，你就明白了中观应成派在自性体空上安立所作、能作之理，显现的妙有和体性的空性双运的中观道将来会获得的。

《金刚经》讲的主要就是空性之上如何安立因果不虚、性空妙有的道理。它是整部《金刚经》的核心内容，非常重要的。

节选▏夏坝仁波切《金刚经讲记》