那些通过电话来到作家 半途哲人 鹅毛诗人唐国明身边的女孩

唐国明定理：

1、宇宙星系万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。

2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。

3、万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠（红楼梦曹文考古复原工匠）、作家唐国明作品

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那些通过电话来到身边的女孩

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我记得我第一次亲眼见到的第一部电话机是在山顶上，是10岁的时候，我们几个伙伴因为去寻找春天刚长草时贪食而不思归的耕牛。寻牛的经验，就是一路看牛踩在路上的脚印。牛是吃一阵草后，总会吃到路边来，沿着路往前走的，即使在山道上，有一段不见牛脚印了，但到了另一段又会出现。我们小孩子们怕找不到牛，完不成大人分配的任务，怕回去被大人打屁股，所以低着头跟着牛脚印不停地往前走。直到头一下碰到了什么，抬头一望，是一座平顶建在山顶的砖房，是属于当地国营林场建的专门用来察看火情的，叫望火台。与望火台相连接的除了从山下不知从哪里用木电线杆牵到这儿来的电话线，与望火台相连接的另一壮观的工程是沿着山脉被清除了草木光光的十多米宽漫长的防火线。站在望火台上望去，就像长城一样盘踞在我故乡的高山山脉山脊上。从望火台一望，四处群山尽在眼底，我们似乎在九天之上。但我想的是这山外的山外究竟是一个什么世界。

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当有小孩惊叫一声：电话。我沿声望去，只见望火台里的桌上，放着一部黑色带摇把的电话机，我才想起在父亲背着我去看过的乡村露天电影里见过，于是我们似发现了什么山中奇迹，没想到在离我们村子这么远的山顶上还有这么个稀奇玩意，就忍不住手痒，推开门进去，用手摇了起来，摇了一会一停下，就听见电话滴滴地响了。正玩得欢，看守望火台的人不知从哪里背着一把扫山的弯刀出现在我们面前，大叫道：“你们不要乱玩这把戏，造成谎报火情的损失，不怕坐牢了？”我们听见“坐牢”这几个字，吓得四散而去，拼命往山下村里的方向跑，后面传来的是那守望望火台的人不断与山下电话那头的人通话的声音。

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平时在山村里听到关于电话的话语，是某某给某某到山外邮局发电报打电话去了，叫某某赶回，其某某病得怎么怎么样了。再后来到山外镇里念书，路遇某个对眼，让自己心脏急跳的女孩，知其读书的学校后给其写信，去邮局寄信，到柜台上买邮票时，忍不住看那带摇手的黑色电话几眼。后来见那带摇手的电话不见了，改成了带圈拔数字的。

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在我15岁那年春节，也是1988年，那年去外公家拜年，见已在县印刷厂当厂长回家过春节的堂舅手里拿了个又黑又大、能拉长缩短天线的玩意，我一问才知道那是个叫“大哥大”的电话机。其时我那堂大舅还抱怨山村落后，他的“大哥大”用不了，还须爬到那离外公家不远有信息的山顶上才能用。

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我念完高中后，1994年，我随一个表弟来到长沙，时下人除“大哥大”外，就是“逼逼机”，又叫呼机、叩机，我倒认为叫“逼逼机”形象。其时，凡有“逼逼机”的，都用一个长金锁链子挂在裤头上，接到呼叫后，再去公用电话回电话；回电话的三分钟内收5角，接电话呼过人家机的也收5角。1998年我读大学后，宿舍还没装电话，来电话后就是门卫在叫，“2005，唐国明，有电话。”我每一听到这声音，就慌得如同去赴汤滔火，从床上爬起来，裤子都来不及穿稳地跑下去接电话，接完电话还要给5角钱。直到宿舍装了电话，才结束了这个痛苦。但宿舍电话一响，谁都希望是打给自己的，更希望是一个女生打给自己的。但电话只能接电话，不能直拨，要打电话出去，只可以用一种充值卡打，充值卡五花八门的，连我现时都记不起来了，以致当时还出现专门给学生通话的门店，叫什么“话吧”什么的。但有的宿舍同学一买了什么通话卡，就到处打，尤其跟女生一聊起来，就没完没了，直到卡里钱打完罢休。还有的给女朋友打完电话后，就抱着电话哇哇大哭。这些事留下的记忆已是模糊，但唯独对201卡记忆深刻。我曾写诗道：

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……裙子晃进来，肩上斜挂着包；坐也不坐，挤过那条门，被黑夜吞没/我保持原来的姿式，看天使留给我的8874602/用心拔响8874602，通向天空的线里盲音沙沙；笑声传来我也笑了/104的门为天使开着，8838544等着天使拔号/一个有雨没雨的夜晚，天使来临，收玫瑰唱歌/玩累了，与天空通话/天使的包里装着能与天空通话的201卡/天使在我的心中如一朵玫瑰花/心跳又是心跳，我与天空通话，病中的天使声音沙沙/我说我能不能来天空看你，天使沉默如一个38/我来了，待我心再跳再跳，跳出一支祝天使健康的黄色小花，再次拔响天空的电话号码/我一病不起，想天使会看见我的魂，在病中飞起/天使又在天空中的哪里/一个下雨的夜晚，当我心跳心跳，跳出一连串8874602/一个消息如同天使的你挟着天帝，如挟着一挺冲锋枪的子弹，从天空来到凡间，朝我的胸口射击/数数我的胸口，已装满了8874602粒弹头/而你，对准我的有8838544个枪口，还有6058次射击是天空加的/梦里我死了，与天使站在天空的门口闲聊/梦里我活着，天使送给我好多好多，同天帝通话的201/开启的密码全是，8874602……

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这首诗所记的是一个推销201卡的女孩，学教育专业的，我读的是“全日制自考本科”，她是“全日制统招本科”生。她第一次来我后来在“堕落街”住的宿舍104聊着聊着，就不聊卡了，就跟我聊文学与诗歌去了。走时她记下了我宿舍的电话号8838544，她给我留了她的“逼逼机”号与宿舍电话号8874602。她一到周末就穿得香气四溢地来找我。一下说要去上网，我说不想去，她就说只要我陪她一个小时。我陪她上完一个小时网后，她又要我去陪她唱一会歌，说有个地方唱歌只要一元一首。然后她又要我陪她去看通宵录像。我明白这个女孩要把我从她的怀外带进她的怀抱中去，要把我变成坏人。作为一个男孩，何不渴望停留在一个女孩春情汹涌的世界里，可其时我的经济状况是很难满足陪她玩所需要的钱的，即使花费不多。我说，天很晚了，我送她回去吧，她说她宿舍里基本没人了。我说，在宿舍总比在录像厅包厢里的长沙发上过一晚好。她说，那怎么能比。我似乎读懂了她的心思，但我还是把她从“堕落街”送回了木兰路宿舍。不知道为什么，一路上，只觉得很静，那条路很长，我们都不说话，只低着头走。到她宿舍楼下，她才说到了。我说好好休息，有空再来找我。我回去后，一晚未眠。再后来她同学来了，她说她同学想见见我，我只有寻宿舍同学借了50元，请她外地来玩的同学吃饭唱歌。

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最后一次，她在一个傍晚打电话给我，要我等着她，她那天穿得比平时露骨了许多，带着我往岳麓山深处走，越往岳麓山深处走，天越黑。我明白，要将自己交给一个人，对于一个女孩来说是下了多大的决心。要是别的人，可能就随随便便收下这个对于她来说也许是一生的交付了，而我不是别的人，我想到的是一生，而不是及时行乐。也许她的人生途中迟早要遭遇这一劫，使她痛哭流涕地走向成熟，但我不愿意做任何女孩这一劫上的坏人，我只得跟她说了我来读大学的目的与所面临的困境以及还要走向前方的渺茫路，以使她打消那个她下了很久的决心。她突然意识到了什么，突然停下了往山上走的脚步，说了一句，我们下山吧。我点了点头，她脚步由快变得飞快，直走到我宿舍楼前，我要她进宿舍坐坐，我再送她回宿舍去，她说不必了，她还要去玩一阵。直到她走出我的视线，我才回了宿舍。从此她再也没有来找过我，我也没有去找过她。

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与她后来的第一次巧遇是同学过生日，我们集体包场看通宵录像，我路过一个包厢，我无意看到她与另一个相对于她来说的异性拥抱在一起。第二次巧遇是我去一个学院朋友那提他帮我从图书馆借的书。我见她就说，还记得我不？她低着头连看也不敢看我的一边说着“谁记得你？谁记得你？你想干什么？你想干什么？”一边慌慌张张地小跑而去，我只得提着书远远地看她跑远。

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见到她的这个时候，已是2007年了，我已买了部50元的二手手机，由于常坏，后来，又换了部人家闲置送我的旧手机。用这部旧手机，我下载了几乎所有我切夜不眠听了两年的西方古典音乐。记得买第一部50元钱二手旧手机的那个时候，穷酸得真没有那个闲钱，由于家庭公用电话已基本废弃了，我租住地方房东的公用电话已经不用了，不配个接电话的手机，家里母亲的身体不是很好，病情一发作起来，信息都不知道，那些年月，我是常每年要跑回去陪着母亲住一阵院，直到我寻找打听到一个方法让她的胃病完好不再发作身体恢复了健康为止，才省去了这些奔波。在那些日子，为了省钱，除接电话外打电话基本不用手机打，而是买了磁卡，去街边的磁卡公用电话打，打下来只合1毛钱1分钟。为了省钱，有时遇到人多，好的街边磁卡公用电话机已被别人占去了，其他坏的不能用了，哪怕走好远的路，也要走。记得我那时与远方的编辑老师联系时，为省话费，常在暴晒的烈日下汗流满面的要与对方闲聊很久。

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后来通过手机，我认识了一个16岁让我2009年4月一个星期写出100多首曾在网上叫价3000万出卖终身版权的“鹅毛诗”女孩。直到2013年9月我去杭州浙江传媒学院录制浙江卫视《中国梦想秀》节目时，来出镜的妹妹从故乡带了部旧智能手机给我用，但我一直不用其智能手机通话，只把它当储存盘与播放机用，在里面下载了2010版前30集《红楼梦》电视剧的视频与昆曲、京剧戏曲与歌等视频。得知房东家的无线网络密码后，就在这个智能手机上玩上网能玩的需要去玩的东西。直到一天它的硬件不适用更新的系统了，2017年11月，我才将其处置，花了1339元，买了人生第一个自己买的新的智能手机。

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但这个新智能手机我仍是用来上网，没有插电话卡。插电话卡的是2015年冬花199元另买了个只能通话的小手机。到2018年8月17日的今天，我手里一个是用来通话的小手机，一个是用来上网的智能大手机。以前批评别人是低头族的自己，也时不时看各种新媒体。以前害怕这些新玩意会影响自己写作的灵感与写作质量，但幸亏我是有定力的青年了，所以反而觉得有时这些新玩意对自己好像增长了飞翔的翅膀。

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唐国明的书法：鹅毛帖

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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：

1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。

2、我们都是途中人，我们都是半途上的产物。

3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。

4、写天地之得失、强天下之心力。

5、我被一切改写，我在改写一切。

6、力定乾坤，理安天下。

7、万有在增减变化，而不在生灭。

8、宇宙始于似递增递减的奇偶造化中，太阳永不会熄灭。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句，如同寻找一个被人分尸后的尸骨，将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来，然后以考古复原的方式复活出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回，

自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》，名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。

在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上，与对前79回的再次校对上……

另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、

河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》

与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本，

以考古复原的方式相互汇校而成，再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后，

加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，

而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通，回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——

《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

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唐国明简介：

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唐国明是谁，他是——

一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”，“踩倒高山就上路”的汉子；

一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”，“究天地之得失，强天下之心力”的文人；

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；

一个“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”的感性学者；

一个喊出“力定乾坤，理安天下”的山里人。

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唐国明说：“读书人精神就是‘读万卷书，穷天地之理，富天下之力；行万里路，利天下之民，惠天下之物’”。

他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——

“力定乾坤，雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；理安天下，日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；

“读万卷书，穷天地之理，富天下之力；行万里路，利天下之民，惠天下之物”；

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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2020年6月完成《零乡》。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛式小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中公式：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与万有总在途中通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”，回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”，世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒，平衡的最好描述。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知的半途之中，永远被置于一个未知的“零乡”……

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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：

万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

我们都是途中人，我们都是半途上的产物。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上