人民网北京12月11日电（池梦蕊）12月11日，天坛公园2020年《祈年历》正式对外发布。作为天坛首发的第一本节气历，《祈年历》以天坛礼乐文化为核心，以中国传统二十四节气为编撰主线，集天坛建筑美学、敬天理念、天文历法、物候农事于一体，完整、系统整合礼乐文化、节气文化、祈福文化，是天坛公园为迎接天坛建坛600年而精心打造的首款文化纪念品。
记者了解到，天坛《祈年历》的创意、设计及其命名，源于博大精深的天坛历史文化。在天坛即将迎来建坛600年之际，天坛公园与北京国际设计周有限公司联合制作发行《祈年历》，是向文化遗产表达敬意，是对顺应自然、实现可持续发展理念的秉持传承，是对中华民族价值认同的有力弘扬，是对优秀传统文化的一次普及宣传。 一份《祈年历》在手，封面上天坛祈年殿形象便映入眼帘，朱红的底色衬托出天蓝色硕大的“福”字，喜庆吉祥的色彩和祈年祝福的寓意跃然纸上。 “古人认为冬至日阴阳交替，之后万物随着阳气上升得以生发，在我国的商朝、周朝、秦朝，曾把冬至这天设为‘岁首’。”天坛公园管理科科长赵忠华介绍，华夏先祖们一边在这块土地上辛勤劳作，一边通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律，总结形成了二十四节气知识体系。历史上，二十四节气除了指导农业生产，还对人们的社会活动、文化观念产生巨大影响，尤其体现在祭天这样重要的活动中。 天坛《祈年历》作为天坛首发的第一本节气历，以时间为轴，以节气为纲，以物候为章节，其中内容援引大量古籍经典著述，如节气、物候部分援引了《礼记·月令》、《月令七十二候集解》（元 吴澄撰）等文献，农事部分援引了被编入四库全书的《王祯农书》（元 王祯撰）。此外，文物部分参考了北京市地方志编纂委员会编著的《北京志·世界文化遗产卷·天坛志》以及北京市天坛公园管理处出版的《敬天尊祖 礼乐备和——天坛馆藏文物精品》等文献资料，彰显丰厚的文化底蕴。
二十四节气图 国风设计别具匠心 在《祈年历》中，围绕二十四节气文化，在设计元素和内容形式上进行了独到运用和呈现。每一幅节气图遵循了“天人合一”的设计思想，把天坛祭天建筑、树木花草、气候特点、物候特征有机结合。节气图的圆形构图设计，彰显了“天圆地方”的宇宙观和时运更替、周行不殆的自然法则。 在二十四节气图上还统一设计祝福印章、节气标识，从而更完整、系统整合礼乐文化、节气文化、祈福文化，使文化内涵更丰富，非遗价值更提升，艺术表现力更突出。 礼器乐器手绘图 弘扬天坛文化 《祈年历》在介绍节气物候同时，加入古朴典雅的手绘天坛礼器、乐器形象，并添加文字进行介绍，博大精深的天坛礼乐文化为天坛《祈年历》增加一份厚重。 中国古代以“礼乐”治国，在封建时代通过祭祀典礼体现敬天法祖、崇德尚贤的价值观。祭祀所用礼器、乐器属于国之重器和权力象征。
民国时期为保护文物，在当时的北平成立了坛庙管理所，将部分列入清代国家祀典的坛庙祠寺文物集中管理。新中国成立后，1951年坛庙管理事务所改组天坛管理处，统一管理天坛、先农坛、孔庙、国子监等处，很多清代坛庙文物留存于天坛。 天坛的文物为国家祀典服务特征明显，按祭祀服务功能主要分为祭器、乐器、陈设器、服装软片等，式样各异，规制严格。从材质上分有瓷、竹、木、金、银、铜、玉等。天坛现存礼器、乐器是明清两朝皇帝举行祭祀大典的实物遗存，种类多样，造型精美，是中国古代祭祀文化的见证。 3D立体纸雕工艺文化又环保 《祈年历》设计运用了立体纸雕工艺。在年历使用过程中，伴随着时间和节气前行脚步，撕掉过往岁月，华丽精美的四季天坛立体纸雕便呈现眼前，在记录了逝去的岁月同时，也让人感到时光带来的惊喜。撕下的祈年历对折就是一个书签，还可以使用背面做便签记录生活，既文化又环保。 年历制作首次在国内采用激光雕刻的超细纸刀技术，七十二套刀版切割工艺让天坛完美呈现立体画面，每一本祈年历都是一件精美工艺品，彰显天坛六百年的极致之美。 “会说话” 的数字日历 赵忠华介绍，《祈年历》封底还有一个带福字的“祈年码”，用手机微信功能扫一扫就可以欣赏H5祈福场景。H5交互长卷中不仅有“节气知道”“节气万花筒”“节气逍遥游”等扩展阅读体验，还有央视广播主持人专业配音，解读节气多元知识点，打造成一本“会说话” 的数字日历。
据了解，天坛《祈年历》目前在天坛公园祈年门西、具服台、丹陛桥西文创专卖店有售，在天猫设计部落旗舰店和京东悦舍也同时进行销售，游客可在网上购买。（天坛公园 供图）