我就是《西藏一年》里的僧人次平

原标题：我就是《西藏一年》里的僧人次平

已经成长的青年次平 摄影：王昕秀

白居寺在日喀则江孜县城里。对于这个县城，许多当地司机向外地游客介绍时会说，这个县城里还有自己的出租车呢。

能跑出租车的县城，在西藏不多见，一条长长的主干道，房屋分立道路两旁，往往是西藏多数县城展现出来的模样，散步都觉得路程短，何况能跑出租车。江孜，这个后藏地区的重镇，在铺着石板路的传统古城和现代民族风的街建里，完成了城市的融合。

白居寺就像这个城镇所表现出的气质，尽管有差异，却能和谐共处。在寺庙商店里，藏香、藏药、宗教领袖画像、佛珠、金刚结等，样式丰富，噶当派、萨迦派、格鲁派的纪念品都在出售，展现着这所寺庙各教派和平共存于一寺的与众不同。

少年次平

这个夏天的午后，白居寺游客和信教群众一拨接一拨。我尾随着游客队伍，听着导游的介绍，加深着对这座寺庙的了解。正准备走出措钦大殿时，一个穿着绛红僧袍的僧人带着一群游客走了进来。

“现在我们来到的是措钦大殿，它建于14世纪末期至15世纪初。殿高有3层，殿内共有48根立柱。往上看，这里周围都是丝织的唐卡佛像，年代久远了。”这位僧人导游口齿清晰，普通话也标准流利。

队伍一行来的北面的正殿，僧人导游一一介绍供奉的各座佛像、酥油花等，随时倾听、认真解答游客们提出的各种问题。有的游客有供奉点灯的需求，他也协调满足。

走出措勤大殿，来到白居寺最有名的十万佛塔前，这座“在外看有9层，实际13层的佛塔”随着僧人导游的详细介绍，游客们纷纷点头惊叹，拍照留念。随后他不忘提醒大家：“如需带相机进入，要在门口交十元，如果不需要的话，可以将相机集中保存，到时候参观完毕会完好交给大家。祝大家参观愉快。”

游客们陆续向僧人表示了感谢，步入佛塔。直到目送最后一名游客进入，他认真的神态才有点放松。僧人导游，这个寺院里特殊的职业，让我忍不住和他攀谈起来。

纪录片《西藏一年》里的少年次平

个子不高的他，圆圆的脸上总是挂着浅浅的笑容，仪态大方，稳重可靠。他介绍自己，就是江孜本地人，今年24岁，2002年进入寺庙，修的是布顿派。“我叫次平，你们知道一个纪录片吗，《西藏一年》，那里面就有我。”

说实话，眼前这个看上去憨厚稳重的年轻僧人与影片里有些顽皮的少年，很难一下子就联想起来，以至于当我听说他就是次平时，着实有些惊讶，却又十分惊喜。

对江孜白居寺而言，这部讲述八个普通藏族人故事的记录片《西藏一年》显然有着重要意义。作为影片中展现藏传佛教现代与传统冲突矛盾的主要人物，次平没有刻意向外人掩饰自己的身份，当年在影片里那个天性活泼、做事毛手毛脚，对生活有点心猿意马的少年僧人，也没有在不圆满的故事和观众的一声叹息中，就对自己的将来划下一个句点。

听说，对于影片中表现的自己，当时次平并不满意，僧人们也认为对次平很不公平。制片人书云在其博客上曾专门撰文解释。她说：“不求次平的理解，只求他的宽容和原谅。”并对片子中失误之处做出修改。

距离影片拍摄已经过去了7年，曾经的顽皮少年，早已褪去了青涩和懵懂。尽管对影片中的自己，次平提及不多，但如今他会很平和地告诉我，纪录片在白居寺拍了一年；主动告诉我，他就是影片里的次平。这何尝不是一种宽容和释怀的态度。

次平说，如今他在寺庙里生活得很好，每天六七点起床、学经、诵经，有需要的话，还要去帮当地人家做法事，“学佛的话，会让人觉得满足和平静。”平时不忙的时候，他会像今日一样，担任导游，一天能接待三四组，为游客们介绍他所成长修行的这座寺庙。

我问他流利的普通话，和这些导游词都哪学的。他说，都没有刻意，平时多与人交流中自然提升了语言水平，解说的东西有向寺院里师傅请教，有的看看各种书。

十万佛塔后面是座山，依山而建了一些僧舍和一座布顿派的寺院。次平说，他平时就在山上修行。山上那些独立的僧舍都是级别和学识更高的僧人才能住的，他现在还没有这个资格。我想，24岁的次平，在学佛道路上，远还有值得我们更为期待的未来。

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