《马克思传》：让马克思从"天上"回到"人间"

●以人为本或者说人的全面发展是马克思主义的最高命题。●我们现在是在全球化的背景中来理解马克思的。●马克思离我们不是越来越远了，而是越来越近。●马克思主义仍具有“令人震撼的空间感”。

中国人民大学出版社最近出版了英国学者麦克莱伦撰写的《马克思传(插图本)》，引起社会各界关注。本书使学界对马克思的研究又引申出了一些新的话题和角度。该书是国内学术界很有影响的《马克思主义研究译丛》中的一本。就本书所涉及的重大问题，本报记者采访了这套书的最初策划者、哲学博士、北京师范大学哲学系教授、博士生导师杨耕先生。

马克思主义在世界上依然是“显学”

记者：杨先生，能否请您谈谈当时策划这套书的初衷？

杨耕：当初策划《马克思主义研究译丛》时，我任中国人民大学出版社总编辑。在我调离中国人民大学之前，这套译丛还只出版了一本，那就是德里达的《马克思的幽灵》。尔后，经过李艳辉、高自龙以及俞可平、郑一明等同志的不断努力，这套丛书得到不断充实，真正在学术界产生了很大的影响。作为《马克思主义研究译丛》的最初策划人，作为一名马克思主义的研究者，我应该感谢李艳辉等同志。

如果用一句话来概括我当时策划《马克思主义研究译丛》的原因，那就是马克思主义仍然是我们这个时代的真理和良心，仍然是我们这个时代的“显学”。

马克思主义创立于19世纪中叶，离现在已经一个半世纪了，但我们不能仅仅依据创立时间的久远来判断一个思想体系是否过时，是否是真理。时间近的，未必都是真理；时间远的，未必都是谬误。阿基米德定律创立时间尽管很久远了，但它仍然是真理。当今的造船业，无论多么发达，都不能违背阿基米德定律。如果违背了阿基米德定律，这个船造得再现代，也是要下沉的。马克思主义产生于19世纪中叶，但是，由于马克思主义深刻把握了人类社会发展的基本规律，把握了资本主义生产方式和它所产生的资本主义社会的运动规律，因而又超越了19世纪这个特定的时代。同时，正如麦克莱伦在《马克思传》中所说的，“一个多世纪以来，马克思主义已经成为这样一种语言：数百万人用它来表达他们对一个更公正的社会的希望。”所以我说，马克思主义仍是我们这个时代的真理和良心。

马克思主义无论在国内还是在国外，包括在“苏东”剧变之后，仍然是一门“显学”。每年都要召开国际马克思大会，每年出版的研究马克思主义的著作是汗牛充栋。我们必须记住这一点，那就是马克思本人不是出生在东方，而是出生在西方，马克思主义的故乡不是在东方，而是在西方。倒过来说，尽管西方是马克思主义的故乡，但马克思主义并不仅仅属于西方，而是属于全世界，属于人类文化遗产。因此，对马克思主义的研究应该是全方位的，应该借鉴当代西方马克思主义研究的积极成果。“他山之石，可以攻玉”。

这就是我当时策划《马克思主义研究译丛》的初衷。

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