朱元璋杀人太随意 因为一个字 一句话 掉脑袋的人比比皆是

中国有“避讳”一说，其最初的本意应是尊重老者、长者和贤者。但是，由于历史的变迁，成了忌讳提及长者或尊者的“名字”。读过《红楼梦》的人都知道，林黛玉在写其母亲贾敏的名字时，故意“缺笔”，这算是一种避讳的做法。

历史上出现过一位皇帝，他为了体恤百姓，下令不用避讳自己名字中的“病”和“已”字，故将自己的名字刘病已改为了刘询。历史上还有这样一位皇帝，因为同音字“疑神疑鬼”，诛杀了不少人，他就是明朝的开国皇帝朱元璋。

都知道，朱元璋的出身非常特别，属于真正的草根阶级。所以，在成为天子之后，朱元璋格外注重细节，尤其忌讳他人用文字来影射自己的过去。早年，朱元璋投靠郭子兴的起义军，这在官方的称呼中就是“贼寇”。所以，他对“贼”这个字的音特别敏感。

明初，朝廷每遇重大的节日、庆典，内外臣工必须写表笺祝贺，一般由文吏、学者起草。但是，由于“则”和“贼”音近，再用家乡话一读，几乎就是同音。所以，因“则”字丧命的人不在少数。

浙江府学的一名教授林元亮，为海门卫作《谢增俸表》，其中，有“作则垂宪”，“则”与“贼”同，被视为骂太祖起兵当过贼，斩。

福州学府的训导林伯璟，为按察使撰《贺冬表》，上有四字“仪则天下”，斩。

澧州学正孟清为本府作《贺冬表》，以“圣德作则”，斩。

朱元璋私游一寺，见壁上有诗“毕竟有收还有散，放宽些子也何妨？”大怒，将全寺僧人都杀了。

……

这些人均为他人代笔，本想好好的展示一下自己的“文采”，谁曾想，竟惹了圣怒，断送了自己的性命。

都知道朱元璋从军前做过和尚，他自己也认为这段经历不光彩，便不允许别人再提起。所以，对那些跟“僧”字音近的字特别忌讳，甚至，一些毫无关联的词，都会被朱元璋认为是嘲讽他的过去。

有人上表时，用了“取法象魏”，他将“取法”和“去发”进行了强制关联，随即起了杀意......

其实，分析朱元璋的心理，应是一种严重的自卑。

试想一下，连自己的过往都不愿意正视，便可看出他对曾经的“职业”是多么的“厌恶”。不过，如果了解朱元璋的真实想法，没准就能躲过一劫。

郭德成是和朱元璋是一起出生入死的兄弟，建国后拒绝做官。后来，二人在一起喝酒，郭德成酒醉失态，披头散发，还趁着酒劲说：“剃了光头，那才叫痛快。”这个“光”字可是朱元璋的大忌，酒醒之后，郭德成真的剃发做了和尚，这才保全了性命。

可见，朱元璋的忌讳太多，很多字都不能用。

所以，有些大臣在汇报工作时，为了保命，干脆很多事都不敢提了，这可是非常影响工作的事情。于是，有礼部官员壮着胆子恳请皇上下一道诏令，让大家心中有数哪些字或词不能用。对此，朱元璋采纳了这份意见，设计了一份谢恩表的格式。

于是，朱元璋颁布了《表笺定式》和《进贺表笺礼仪》，并让翰林学士刘三吾等起草《庆贺谢恩表笺成式》，对此进行了规划。当时，朱元璋设立的文体规范有“二名不偏讳，嫌名不讳”、“除凶恶字样以外，无其它应避忌讳”的规则，意思就是：如果皇帝的名字为两个字，使用此二字中的任何一个字无需避讳，也无需避讳皇帝名中的同音字。

这样一来，后来发生的因一个“字”被杀的大臣就少多了。

可以说，朱元璋的这种“因字杀人”的做法，起了一个很坏的头。

虽然，“文字狱”自秦始皇嬴政开始历代都有，但到了明朝，不但形式多，直接人更是被处以“极刑”。后来，朱元璋的儿子朱棣篡位登基，找方孝孺写登基诏书，结果被拒。这个后果的代价是相当凄惨：方家十族被诛，甚至家中藏有方孝孺诗文者，都会被处死。

到了满清时代，由文字引发的案件真是数不胜数。以康熙，雍正、乾隆祖孙三代尤为严重，一旦被怀疑文字有“异义”，连家带族均受诛连。中国史学家顾颉刚认为：“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初。”

其实，汉字属于表意文字，在历史的发展过程中，由图形变为笔画，象形变为象征。而这些当权者竟然以“音”来误读汉字的“意”，岂不是在暴露自己文化浅薄的“真相”？

至于朱元璋到底是不是滥杀无辜，这里还有一个例子，说浙江杭州府学的教授徐一夔，在《贺表》中写道“光天之下，天生圣人”，明明是极尽赞美之言，却被朱元璋读出了“光头和尚”的意思。“生”的音同“僧”，“光”没有头发之意，结果，徐一夔的下场极惨。但是，有人考据，此事不属实，徐一夔82岁才终。可见，这些故事大都来自民间野史。

朱元璋后来大修他早年出家的皇觉寺，还亲自撰写了《龙兴寺碑》，表明自己曾经“空门礼佛，出入僧房”。总之，朱元璋当政时期诛杀了无数人，可是，这其中有些人是否真的是由于文字而亡，还需进一步考据。其实，当权者有忌讳不是不能理解，但是，让臣民“谈字色变”，整日为文字“担惊受怕”，那么，他们怎能更好的为国家“献计献策”呢？

参考资料：

【《明史·太祖本纪》、《明史纪事本末》、《廿二史札记·卷三十二·明初文字之祸》】