描写西湖之景的一首诗词 不仅描绘美景 更多的是抒发诗人之情

张岱的《西湖七月半》是一首借景抒情的诗词，当我们看到题目中有月的字眼的时候，我们就知道月字在古代诗词中有很重要的意象地位，通常表达的是远离他乡的游子对自己家乡的一种思乡之情。月亮对于张岱的这首《西湖七月半》中，多了一种不一样的感情。

赏月是张岱《西湖七月半》的中心，古代文人墨客都喜欢月这个意象，而在张岱的《西湖七月半》中，赏月不仅仅是赏月表面上的意思，更多的是作者张岱借景抒情，借助赏月的诗句来抒发自己的一份宽慰和安心。为什么怎么说？我们一起来细品这首张岱的《西湖七月半》。

《西湖七月半》从题目中就可以知道时间是在七月中旬，月亮正是圆满的时候，作者描写正是他在游玩西湖时的情景。我们在首句的时候就知道观看西湖有成千上万人，作者却把这些看西湖的人都划分为五大类型的，称为五类看之。我们首先来看第一种人是怎么欣赏西湖的，第一类人是有显赫身份，高贵地位的达官贵人，他们都是乘坐着奢华的船只，开往在河面上去赏月的，他们的身边自然少不了美味佳肴，仆人随从，这种人的船上都是欢快自然，载歌载舞的热闹。他们这一类人名为看月亮，实际上在乎此刻的喧哗热闹而已，并非真正的赏月之人。

第二种人是富家子弟，官宦之女，他们个个都穿戴整齐，华丽衣服的装点着自己的美妙身材，他们坐在船上，互相嬉戏打闹，左顾右盼，也是打着赏月的名号而借机在喧哗嬉闹一番，因为他们常年不得出几次家门，自然十分珍惜这个赏月的机会，和自己的朋友相聚。

第三种人就是在船上也有载歌载舞的人们，但是这种更多的是名妓和现事的僧侣一条船的，名妓们在低声弹唱，也有随着歌声跳舞的人，一起弹唱舞蹈，歌声清脆，会有萧笛附和，娓娓动听。他们也是看月的一类人，但是他们更喜欢大家看他们看月的时候。张岱在这里写到的这类人是俗的代表之一，这和之前的两类人之间做了一个对比，雅与俗的对照描写。

第四类赏月之人是游手好闲的浪荡之徒，他们和之前的三类人大不相同，因为他们没有奢华的船只，没有美妙动听的音乐相伴，只是一些市井之徒，衣裳不整的在人群中，穿来穿去。有时他们还大声喧哗，拿着酒一路高喊一路畅饮。他们都是些无所事事之人，只得闲聊无事在西湖上赏月，在作者的笔下，短短的几个字的描写，写得他们微妙微翘，他们是俗的代表之一。在这里的描写，作者张岱的白描手法不得不让人大为赞叹。

最后一类人，也是作者笔下的五类人，作者在描写第五类人的时候，可以说是观察仔细，描绘生动，为什么怎么说呢？我们会看原文的时候，在第五类人的描写是清雅高尚之士，他们也是坐着小船，但是他们的小船没有达官贵人的奢华装饰，只是有稀薄的帷幢，简单的茶几放在面前，和正在烧火的炉子，上面放着一壶茶，茶还冒着些许的热气，这样子的赏月者可以说是真正来赏月的人，他们专注于月亮，他们躲开热闹的街市，独自来到宁静的地方赏月。

作者张岱在描写这五雷人的时候，其实是一种对比，一种雅和俗之间的对比，从中看出什么样的人是真正来到西湖赏月的，短短的诗词中，可以看出作者张岱对于这五类人的情感来，张岱对于第一类和第二类的人都是持有批判的态度的。

对于第三类的赏月者，作者张岱没有对第一，第二类那样的不屑，多了一份肯定，但是也是有所讽刺的成分在里面的，对于第四类赏月者，作者张岱肯定是否定的态度的，而他赞同的是第五类赏月者的态度，因为第五类的文人墨客，作者对他们的描写也更为细致和认同。这五类赏月者之间的对比，多少都可以知道作者张岱的诗词政治立场，描写这些场景的他，更是想要表达自己的压抑浅薄粗俗，歌颂高雅的主张。

作者张岱在《西湖七月半》的后面写到的是杭人游湖的特点是什么，他们的游湖的场景是如何的热闹非凡，我们可以从四个短短的句子中看到西湖上的人山人海，灯火通明，人们来西湖赏月真是匆匆的来到，最后又得急忙的回去的画面。作者这样写的是回应他所写的开头西湖七月的观景，没有什么值得看到地方的论断。也是为下文的事情描写作了铺垫。

当我们在有感情的诵读张岱的《西湖七月半》的时候，我们记忆最深刻的是张岱描写西湖赏月的五类人，他们的描写各有不同，这一段的描写真的需要我们去细细挖掘，深读过后，你会发现每一次的感受都会不一样的。张岱的《西湖七月半》实则是在写景，写景的笔墨众多，可以看出张岱的写景手法真的是熟能生巧的地步，实在是令人敬佩不已。他的《西湖七月半》描写的开头和结尾更是点睛之笔，他把雅俗分开来进行论断，这也是张岱的诗词的特点之一。