“北大校长读错字……”作文评讲

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在北大120周年校庆致辞时，北大校长林建华把“鸿鹄志”念成了“鸿浩志”引发许多人的质疑：堂堂北大校长，怎么还读错字呢？5月5日，林建华通过未名BBS论坛发表《致同学们》公开信，此信由他亲自写就，许多过去学习生活的经历更是第一次透露，完全是真情流露。全信以“抱歉”开头，以“致以歉意”收尾，主动承认自己在校庆大会的致辞中读错了“鸿鹄”的发音。林建华在信中坦言自己不熟悉这个词的发音，文字功底的确不好，“这次应当是学会了，但成本的确是太高了一些。”此信发出后，大批北大师生、校友乃至社会人士都在称赞林建华的真实、坦诚。但是社会负面舆论继续发酵，社会人士仍然议论纷纷。

对于这件事情，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

高分作文六要素：题目、结构、选材、语言、立意、书写

1、立意

本题由材料和任务两部分组成，所给材料是一则时事新闻，因此本题具有任务驱动作文和时评作文的特点。

从林建华的角度来看，他虽然读错了字，但是勇于承认错误，知错就改，表明他对待错误有一个坦诚的态度，应予以肯定和表扬。

从称赞林建华的北大师生、校友和社会人士的角度来看，他们对待知错能改的人有一颗宽容的心，对待热点事件能够冷静处理，他们的做法是应该肯定的。

从“社会负面舆论继续发酵”这一情况来看，一方面说明仍有人不能冷静对待林建华读错字一事，据此可谈一谈要冷静面对热点事件；另一方面也说明林建华读错字一事影响较大，究其原因，读错字本是小事，但林建华身份特殊，致使小事造成了大影响，据此也可以谈一谈加强自身文化修养，勿因小节影响大局等。

总之，只要能够围绕林建华读错字并积极认错一事发表自己的看法，都是符合要求的。注意观点要积极向上，传播正能量。如从林建华坦然面对错误的角度来立意，行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证，论证时可以结合典型论据进行分析，如《左传》中“人谁无过？过而能改，善莫大焉”的句子；高铁霸座者知错不改的行为等，让文章有现实意义和针对性。

立意角度参考：

知错能改善莫大焉；坦然面对错误才能取得进步；要有一颗宽容的心；批评质疑当适可而止，对待热点事件应保持冷静；加强个人文化修养，勿因小节影响大局；等等。

2、题目

有问题的标题《坦诚迷津，海平夕漫》《百年桃花》《莫以完美为枷锁》《守一方汉字文化，品一盏岁月诚心》

标题应当是一个观点，老师一眼就能看出作文有没有跑题或偏题。题目紧扣立意关键词。

保险拟提法：在材料作文中，先从材料中提炼出中心话题，再用添加前后缀法、造句法扩充标题，拟出的题目通常就是文章的观点。如《知错能改，善莫大焉》

创新拟题法：在材料作文中，先从材料中提炼出中心话题，再围绕主旨意思发挥想象和联想能力利用各种手法（比喻、比拟、呼告、反问、对偶）拟题。

如：王杏《成长路上，与“较真”同行》 黄朵《小错不犯，大业方成》

钟淇《流年似水，携坦诚之心远行》卢牡丹《理性如弓弩，宽容如箭镞》

甘玲《心怀真诚天地宽》饶思《知错求真方行远》

王佳丽《携真桨诚帆，渡逆流涌浪》董虹莉《心怀真诚，春暖花开》

周雅《微风不燥，求真与包容齐飞》王文烨《我自深沉淡雅，何惧白璧微瑕》

李西《宽以待人，灼灼其华》 胡庆浩《知错能改，春暖花开》

雷梦瑶《愿人间盛开真诚之花》应平《掬坦诚在手，弄花香人生》

《非坦诚无以致远》胡涛《知错能改，俯身闻得一地芳香》

叶盼《推开包容的门，眺望美丽的景》涂志凯《知错能改，方为人上人》

3、结构

时评式结构一般模式：引——议——联——结

1、“引”——引用材料 ，概述时事材料或社会现象。（略）分析材料，针对时事材料或社会现象进行因果分析或本质探究，提出观点或引发思考。（略）

2、“议”——从多个角度分析时事材料或社会现象，或阐释其意义，或剖析其利弊，或揭示其原因，或挖掘其本质。（详）

3、“联”——联系社会现实的类似现象，纵深分析其利弊、原因、本质等。（详）

4、“结”——最后提出解决问题的“合理化建议”。总结点题。

时评写作特点：

1、时评类文章一般5至7段。

2、写时评，主要是评事，或褒或贬，或辩证说理，实话实说。

3、写时评，不要忙于找论据，查资料。最需要的是集中精力对所评之“事”作出分析思考，形成自己的看法。

4、评事可以有多种思路：

（1）评事的对错，如果认为这事是对的，还可以进一步指出这事的意义，有哪些好的影响，等等;如果认为这事是错的，则可以进一步指出这事错在哪里，会造成哪些不良后果，等等。

（2）评事的成因，分析出现此事的种种原因。

（3）反思此事的教训。

（4）提出解决此事的办法。

5、评“事”可以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度。但需切记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于此“事”高谈阔论。

6、评事要有理、有据，辨是非、明事理。避免强词夺理，用语低俗。

7、写好由头。因时评就事评事，所评之“事”就是引发评论的缘由，称之为“由头”。这由头要写得既让读者明了，又尽量少占篇幅为好。切忌复述事情，应少复述多评说。将由头写好，颇需技巧，要用心写好。

沈日易《过而能改，善莫大焉》

分论点1 错误是每个人都会犯的

分论点2 不能因为一个人的错误而否定全部

分论点3 人只有在犯错的情况下，才会对错误认识得更深刻

4、选材

写作“任务驱动型材料作文”或时评类作文应当怎样选材？一是要选择与试题材料同类的性质相同或者相反的材料（人物、事件）；二是立足于现实选择材料，有当下的材料，就不用古代的材料；三是选针对性强的名言警句。少量与试题材料主旨相同或相反的古代材料也可以入文。

5、段落写作

精彩开头段1：316班 卢牡丹 古人曾言：金无足赤，人无完人。北大校长因在演讲中读错字而发表致歉信，有人宽容，理性对待；有人却对此议论纷纷。名人，尽管自带光环，可也是普通人。每个人都有犯错误的时候，因此我们应该以理性宽容之眼光看待，共同铸造美好和谐社会。

精彩开头段2：316班 徐依蓉 济慈曾说：“人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。”人难免会犯错，但无论怎样，我们应学会宽容。北大校长林建华在120周年校庆上将“鸿鹄志”念成“鸿浩志”，此事引发社会人士的关注。林建华校长也在网络上诚挚道歉，广大社会人士谅解了这次失误，但有些人仍不依不饶。我认为，面对他人的错误，我们要学会宽容。

精彩开头段3:316班 汪丽莎 俗话说，得饶人处且饶人。人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里。饶人处，便是一叶扁舟，载你到一个开阔的世界，正应了左宗棠那一句“择高处立，向宽处行”。

精彩开头段4： 314班 应平 古人云，仰不愧于天，俯不怍于地。坦诚，是不在乎外界的车马喧嚣，而在内心修篱种菊，即使流年似水，涛声依旧，但我心澄明，无愧于天地。

精彩议论段1 316班 刘莹 以一颗宽容之心对待他人的欠缺，以一壶理解之泉浇灌枝头的新绿，才无愧于我们头上万物之灵的桂冠。申居郧《西岩赘语》有云：人生至愚是恶闻己过,人生至恶是善谈人过。我们不应以挑剔的眼光看待周边的人与事，学会欣赏，学会体谅，这样的人生才充满大智慧。破碎的葡萄可以酿成甘醇的美酒，轧碎的甘蔗能够酿出琼浆玉液，不完美因宽容也可以有命运不败的盛放。

精彩议论段2 316班王杏 作为个人，定要严以律己，精益求精。尤其公众人物，更要注意言行措辞。如为渊博学者，更应咬文嚼字，锱铢必较。作为企业，要有社会担当。《熊出没》因出现脏话、粗口引起社会争议，尽管社会舆论对脏话、粗口意见不一，但出品公司华强集团还是将已播出剧集全部拿回重新配音整改，这就是对“较真”精神的最好诠释。

精彩结尾段1： 316班 甘盾：迷津欲有问，平海夕漫漫。谁人都会陷入迷途，犯错在所难免。在沉吟之间，如林校长做出合乎内心的抉择，向公众坦诚认错，必将得来心中坦荡，不惧沙石，他朝华枝春满，天心月圆。

精彩结尾段2： 316班 王杏：“蝴蝶效应”虽然可怕，但其源头却是微末之事。在社会日益透明化、公开化的当今，有些“小错”是万不可犯的。因此，让我们在成长的路上，锤炼秉性，严以修身，一同“较真”

精彩结尾段3 ： 316班 王佳丽 携真桨诚帆，渡逆流涌浪。我们应多些宽容，理性对待问题，同时学会真诚做事，真诚对人，用真诚铸就生命底色！

作文高级感句子集锦

316班何思宇 英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。” （There is no garden without its weeds.）

三闾大夫：尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。

周树人：必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

316班 甘盾 《周易》：君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

尼采：谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

316班王杏 李大钊：凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明；以此态度作事,则功业可就。

316班黄朵 梁启超：凡古来能成大事者，必其自胜之力甚强者也。

316班 钟淇 蔡锷：惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

程颐：以诚感人者，人亦诚而应

申涵光《荆园小语》：责我以过，当虚心体察，不必论其人何如。

316班 刘莹 冯骥才：一个人的两只眼用来看别人，但还需要一只眼对向自己，时常审视深藏自身中的灵魂，在你挑剔世界的同时还要同样地挑剔自己。

316班 卢牡丹 胡适： 凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。

316班 吴丽 冯梦龙：有过则改之，未萌则戒之

316班 金梦婷 陈师道：宁曲毋巧，宁朴毋华

316班 沈日易 波普：错误在所难免，宽恕就是神圣。

316班 徐依蓉 莎士比亚：宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

316班 卢雯丽 张九龄：记人之长，忘人之短；谈人之善，容人之过

雨果：世界上最宽阔的是海洋, 比海洋更宽阔的是天空, 比天空更宽阔的是人的胸怀。

李贽：能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高（一个人能够居人之下，才能虚心；能够虚心了，才能广泛地获得：广泛地获得多了，人才能实际上在别人之上（水平更高）讲的是做人要谦虚、虚心，才能有进步。）

316班 汪丽莎 《宋朝事实类苑·祖宗圣训》：以大度兼容，则万物兼济

316班 刘钰玲 纪伯伦：一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。

柴静《看见》:唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

316班 陈清 朱熹：诚者，真实无妄之谓，天之道也。

《春秋谷梁传》：人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？

316班 辛依蕾 三毛：在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着：在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里过无限广大日子。

刘同：做一个努力的人好处在于，人家见了你都会想帮你。如果你自己不做出一点努力的样子，人家想拉你一把，都不知你的手在哪里。如果没有能力拉别人的话，至少留点善意，不要随意评论别人的人生与选择。

316班 饶春露 《论语》：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

《论语》往者不可谏，来者犹可追

316班 饶思 奥斯特洛夫斯基: 人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花

《围炉夜话》粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。[译文]能够甘愿穿粗布衣服的人，一定是有作为的人；能够不受声色荣华影响的人，才能称为杰出的人。

王安石：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛

316班 王佳丽 《左传》：人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大焉

泰戈尔：一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言

索尔仁尼琴：一句真话能比整个世界的分量还重

316班 王鹏 高尔基：反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵的污垢

316班 董虹莉 至念道臻,寂感真诚（坦诚相待到到人心里,让人真实的感觉到真诚）

曾国藩：一念不生是谓诚，故诚于中必能形于外

莎士比亚：真诚不需假手于笔墨，美丽不须借助于粉黛

316班 王文烨 李叔同：人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣

316班 尧芳 《尚书》说：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济

316班 周雅 游吟诗人莱昂纳德.科恩说，万物皆有裂痕，因为那是光得以进来的地方。

314班 王朝 曾子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎

314班 王姣 唐太宗：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失

314班 陈易林 古罗马哲学家普罗提诺：人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸

314班 陈熠 冯玉祥：对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成

白璧微瑕，又有何妨

316班 叶露

《论语》中有言，人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。是人就不可避免会犯错。北大校长进行校庆致辞时犯了一些文学上的低级错误，虽已致歉但遭诟病。在我看来，他应被宽宥。

主动认错，弥足珍贵。《师说》中韩愈写道：“闻道有先后，术业有专攻。”林建华并非文科专业出身，他在自己的领域本可圈可点，但其他领域不可同等要求。至少从这一点上看他不应该过分被指责。再者，他主动在BBS论坛上发帖，向公众致歉，并表示会吸取教训，足见其诚意。或有人言，他代表的不仅是他自己，还代表着北大和中国的颜面。的确，林建华的错误，是给社会带来了不好的影响，但我们要做社会的“明白人”，明白“往事不可谏，来者犹可追”，明白我们要做的是反思，而不是指责，正如贺友直所说：“明白人才是聪明人。”

事后反思，难能可贵。最近网络上当红女主播莉哥因污辱国歌而锒铛入狱，事后，她非但不反思，悔改，在草草道歉后，又变本加厉，“重出江湖”。与之相比，林建华的认真反思更应受鼓舞与原谅。教育家苏霍姆林斯基说：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”诚如斯言，我们应以一副更宽大的胸襟，感化林建华，使其在日后的任职中更小心谨慎，殚精竭虑，使北大甚至中国的教育事业蒸蒸日上，使中国的文化建设清香满乾坤。

付诸行动，更显宝贵，我们在希冀林建华校长能将自己的承诺付诸行动时，我们也应反思自己，面对这个重理轻文的时代，面对这个文化渐趋消亡的社会，我们能做些什么？古有秦始皇焚书坑儒，今有多数人以理为尊，如此观之，不亦悲乎，所以说，如果我们仅将视线集中于指责别人的过错时，这又何异于买椟还珠呢？正如雨果在《悲惨世界》中写道：“不犯错误，那是天使的梦想。”如东格拉底之于苏格拉底，谢国民之于刘永妇，一个让柏拉图明白什么叫宽容，一个让公众认识什么叫“得理亦让三分。”当我们叹息于某些乱象时，更应注视解决之道。

“一个伟大的人，有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”纪伯伦的话仍萦绕耳畔，古人说：白璧微瑕，所以我愿意原谅林建华这块美玉上不足言道的缺点。

凡舆则不精，勿与之同质

316班 朱彬彬

诗人北岛曾说：“竹篾般单薄的思想，编成的篮子，盛满盲目的毒蘑。”在这个社会舆论甚嚣尘上的时代，如果不能坚持理性思考，必将陷入盲目的深渊。

社会舆论往往有着引导大多数人认知的强大力量。在这个焦虑与浮躁泛滥的现代社会。人们很容易跟着潮流走，但这种行为的后果往往只能是“偏信则暗”，与事实真相擦肩而过。北大校长林建华在北京大学120周年校庆大会上作错将“鸿鹄志”念成“鸿浩志”。自此掀起一场轩然大波。有人斥责他，身为校长，却连两个字都读不准确，有人赞扬他勇于承认错误的担当与真诚。那么事实究竟如何，很少有人会去探究。当今时代，人们都偏爱智力偷懒，随波逐流，却还沾沾自喜，最终只能被舆论推着向前走，日渐丧失独立思考的能力。

不要在时代的洪流中丧失了自己的立场。尼采说：“随着舆论思考的，都是自己耳闭眼塞的人。”既然我们自己有能力去独立思考，就不要被舆论蒙蔽了双眼。

11月30日。女演员毛俊杰发微博斥责深圳海关故意拖延时间长达一个多小时，微博一出，迅速引起网友热议。部分网友随之攻击海关。但事实并非如此，翌日，海关放出查验视频还原事件真相：毛俊杰因大件行李过多，被列为重点抽检对象，但因其催促使抽验时间被压缩至九分钟。没想到竟被毛俊杰先声夺人。而后舆论便又立即倒戈，纷纷叱责毛俊杰的无理取闹。足可见，舆论的盲目性着实令人沉思。

周国平说：“唯有与舆论同质的俗人才会被舆论所支配。”假使能够始终坚持自己的主见，人还会被动地随大流吗，显然不会。任何非理性判断，只会把真相推得更远。2018年10月底的重庆万州公交车坠江事件让无数人悲痛。但起初人们都认为是某轿车女司机的错而对其进行猛烈的言语甚至人身攻击，就是因为某些媒体报道不实，只顾吸引眼球，引导了舆论，却伤害了人心。

理查.芒格说：“那些手握锤子的人，觉得满世界都是钉子。”或许对于键盘侠来说，他们的生活乐趣就是攻击别人。但在事实未明朗之前，不妨多一些冷静的等待，营造清朗的网络空间，别随意给个体行为扣上群体帽子。

傲慢与偏见是孪生兄弟。任何非理性判断只会让认知远离真相。凡舆则不精，请勿与非理性的舆论沦为同质。