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文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

【译文】

君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，(悲叹)又怎么来得及呢？

【练习题】

一.重点字词

1.诫：告诫.劝勉.警告，劝人警惕。

2.书：书信。诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫.劝导的信。

3.夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

4.君子：品德高尚的人。

5.修身：提高自身的修养。

6.养德：培养高尚的品德。

7.澹(dàn)泊：也写“淡泊”，不追求名利。

8.致远：实现远大目标。明志：表明自己崇高的志向。

9.宁静：指安静，集中精神，不分散精力。

10.广：使……增广。才：才干。广才：增长才干。

11.成：达成，成就，使……完成。

12.淫慢：过度懈怠。淫：过度。慢：懈怠，懒惰。

13.励精：振奋精神。险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。

14.治性：陶冶性情、养成平静的性格。与：跟随。

15.去：离开、消逝、逝去。

16.遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。

17.多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世：与外界接触，融入社会。

18.穷庐：破房子，偏僻简陋的房屋。

19.将复何及：(后悔)又怎么来得及呢？

二.赏析

1.开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。

2.“非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志.学习.成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。

3.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”：从反面入手，劝勉儿子勤学励志，提高修养。

4.本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归结为“躁”字，把“静”和“躁”进行正反对比论证，将立志.学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。

【小结】：本文以父亲的身份告诫儿子读书修身，勤学励志.静心养德，要从“澹泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。

三.阅读全文，回答下列问题。

1.诸葛亮写这封信的用意是什么？

答：告诫儿子要注意修身养性.生活节俭，以此培养自己高尚的品德，并要注意珍惜时光，勉励他刻苦学习，表达了诸葛亮对后代的殷殷期盼之情。

2.作者抓住“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从语句看多用什么句式？

答：澹泊(非澹泊无以明志，非宁静无以致远)、立志(非学无以广才，非志无以成学)、惜时(年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？)。语句多用双重否定句、对偶句。

3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

答：理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

4.本文的论点句，并说说论证方法。

答：论点：静以修身，俭以养德。正反对比论证。

5.你是如何看待“夫学须静也”这句话的？

答：学习需要淡泊宁静。淡泊宁静是学习的最佳境界，只有静下来，不受外界的干扰，才能深入下去，才能提高学习效率。从时间观念上讲，就是要趁青春年少的大好时光抓紧时间学习，淡泊宁静，全身心投入。静，是为了节约学习时间。因为时光一去不复返，记忆力也一天不如一天。

6.《诫子书》就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？补充一个论据。

答：就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，而把失败归结于“躁”字。把“静”和“躁”加以对比，增强了论述的效果。例句：乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成，也是“躁”的最好的例证。

7.读完本文，你受到什么启发？

答：(1)决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，缺少了持久力，做事就会半途而废。学习先要立志，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。(2)人在少年时期就应该树立远大的志向，发愤图强，因为时光飞逝，意志力也会随着时间消磨，少年不努力，就会一事无成。

八年级上册

《记承天寺夜游》 苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

【课文分析】

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？

“遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!

“庭下如积水空明，水中藻.荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈.疏影摇曳.似真似幻的美妙境界。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。

【译文】

元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻.荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。

【练习题】

一.解释加横线词的含义

1.念无与为乐者，遂至承天寺 （念：考虑.想到。遂：于是。至：到 ）

2.相与步于中庭（相与：共同，一起）

3.但少闲人如吾两人者耳。（但：只是。闲人：清闲的人）

4.水中藻荇交横，盖竹柏影也。（交横：交错，纵横。盖：原来是）

5.月色入户 。（户：窗户）

6.欣然起行。（欣然：高兴地）

二.翻译句子

1.念无与为乐者。

译文：想到没有可以交谈取乐的人。

2.相与步于中庭。

译文：一起在院里散步。

3.但少闲人如吾两人者耳。

译文：只是缺少像我们两个这样清闲的人。

三.回答以下问题

1.贯穿全文的线索是什么？

答：月光(月色)

2.描写月夜庭中景色的句子是哪一句？

答：“庭下如积水空明……影也”

3.全文分几层，请用“/”划分，并写出层意。

答：全文分三层：第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。第二层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。

4.全文表达了作者怎样的心境？

答：表达了作者旷达的心境。

5.中心思想是什么？

答：本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

6.全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句)，并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

答：能体现友情的句子①遂至承天__②相与步于中庭__③但少闲人如吾两人者耳

理由：①唯张怀民可以同乐 ②关系亲密 ③志同道合 志趣相投 命运相同

7.作者称自己是“闲人”，有什么深意？

答：“闲人”可指闲来无事可做的人，依此解可看出苏轼被贬后失意落寞之情；“闲人”又可指有闲情逸致的人，自此我们又可看出苏轼不以被贬为意，仍旧有积极乐观旷达的人生情怀。

8.“何夜无月？何处无松柏？”一句表达作者怎样的胸怀？

答：体现了苏轼乐观旷达的阔大胸襟。

9.文章结尾句流露出作者怎样的思想感情？

答：被贬的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种微妙复杂的感情尽在其中。

10.古人爱把竹柏比作君子，比作好友，作者写竹柏的用意是什么？

答：借景抒情，表达和张怀民的深厚友情。

九年级上册

《醉翁亭记》 欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里， 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者， 太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【课文分析】

宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹.富弼.杜衍.韩琦等推行“庆历新政”失败，相继贬职。欧阳修因上书为他们辩护，被贬为滁州知州。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

【译文】

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛.幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器(助兴)，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老.头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去.宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。

【练习题】

一.词语解释：

1.环滁皆山也；环而攻之 环：环绕。环：包围。

2.望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。

3.泻出于两峰之间者 泻：飞泻。

4.翼然临于泉上者 翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。

5.名之者谁 名：给……命名。

6.饮少辄醉 辄：就。

7.醉翁之意不在酒 意：情趣。

8.得之心而寓之酒也 寓：寄托。

9.云归而岩穴暝 归：聚集。

10.太守归而宾客从也 归：回家。从：跟从。

11.吾谁与归 归：归依。

12.野芳发而幽香；佳木秀而繁阴 芳：香花。秀：繁荣滋长。

13.至于负者歌于途 负者：背着东西的人。

14.休于树 于：在。

15.山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。

16.宴酣之乐 酣：尽兴的喝酒。

17.非丝非竹 丝：弦乐器。竹：管乐器。

18.弈者胜 弈：下棋。

19.觥筹交错 觥：酒杯。筹：酒筹。

20.颓然乎其间者 颓然：醉醺醺的样子。乎：于。

21.树林阴翳 翳：遮盖。

22.鸣声上下 上：树的上部。下：树的下部。

23.太守谓谁 谓：是。

二.句子翻译：

1.山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

译：顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。

2. 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译：绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水边上，这就醉翁亭了。

3. 名之者谁？太守自谓也。

译：给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。

4. 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

译：太守跟宾客到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。

5. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

译：醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。

6. 山水之乐，得之心而寓之酒也。

译：欣赏山水的乐趣，内心领会了，而后把它寄托在喝酒上。

7. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

译：像那太阳出来了，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来国。这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。

8. 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

译：早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。

9.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢。译：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱交错，人们时起时坐，大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。

10.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

译：一个面容苍老，满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。

11.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

译：不久，太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们跟着太守回去了。

12.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

译：这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。

13. 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

译：人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守心中自有他的乐趣。

14. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

译：喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后又能用文章来表述这种快乐的，就是太守。

三.文章内容理解：

《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。

1.全文的主旨是：与民同乐。“乐”字贯穿全文。

2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

3.醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

4.解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

5.写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开；

6.写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝；

7.写春景的句子是：野芳发而幽香；

8.写夏景的句子是：佳木秀而繁阴；

9.写秋景的句子是：风霜高洁；

10.写冬景的句子是：水落而石出者；

11.第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：(1)滁人游，(2)太守宴，(3)众宾欢，(4)太守醉。

12.表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

13.表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。

14.照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。

15.从句子“水落而石出者”中找出一个成语：水落石出。

16.“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？本意不在此，而在别的方面。

17.太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”

18.对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。

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