讽刺与幽默

假话是客观存在，生活中常有真话与假话交替上演，甚至同台演出的情况。有专家认为，假话可以辨识，人在说假话时，会出现音调升高、回答问题停顿时间较长、不自然地触摸肢体等情况。还有，“眼睛是心灵的叛徒”，人在回忆事情时，眼球向左运动，而大脑在编造假话时，眼球向右运动，未经过专业训练的人，都会有这个现象。

但人的表情转瞬即逝，难以捕捉。再者，表情也可造假。比如一些高水平演员，能根据剧情需要，想哭就哭，想笑就笑，若要“编造假话”了，眼球“向左运动”当不是难事。所以呀，用观察表情来判断人是否说谎靠不住。

积人生60年之经验，我认为用“三个凡是”来判断真话与假话比较靠谱：凡是拍马屁的话多是假话，像“您说得真好”“您站得高看得远”“高，实在是高”“高瞻远瞩、高屋建瓦（瓴）”之类，绝对是为满足上司的虚荣心而编造的假话，十句有九句是假的；凡是宣传本地区本单位如何如何“厉害了”的话多是假话，像“本市今年经济建设又上新台阶，GDP位居全国前列”“本市大抓食品安全工作，食品合格率达99%”“本市坚决打好蓝天保卫战，空气质量优良率比去年增加了N个百分点”之类的“正能量”，大多是闭着眼睛“编”出来的，与实际情况相去甚远；凡是自吹自擂的话多是假话，像在大庭广众中总讲自己“过五关斩六将”，在汇报工作时总讲自己“改变了三个单位的落后面貌”，在酒桌上总说“我年薪百万”等豪言壮语的多是假话，其“丰功伟绩”大都是空穴来风。

需要指出的是，“三个凡是”之类的假话听着悦耳，特别舒服，因为它经过了“艺术加工”。加工之后，此话如“蜜”，比糖还甜。相比于酸、苦、辣，往往更对人的胃口，听后心里甜滋滋的；此话如“歌”，像颂歌又像凯歌，有独唱又有合唱，有男声又有女声，有民族唱法又有流行唱法，听起来旋律优美，沁人心脾；此话如“鸦片”，能提神，让人精神亢奋，云里雾里，飘飘欲仙。且容易上瘾，一日不听便万爪挠心，欲罢不能。

追根溯源，“三个凡是”来自于利益的牵引。说假话者为了达到其利益诉求，最容易写豪言壮语之类的文章，说堂而皇之的奉承话，以讨上司欢心，自己则获得提职、涨薪等实际利益，实现“双赢”。如此这般，便有人信奉“不说假话办不成大事”，有人追求“不但要说假话，还要善于说假话，把说假话当成一种习惯，而且说得像真话一样，说到自己也相信的程度”，还有人把说假话拍马屁当成一种艺术，刻苦学习和钻研，把“马”拍得舒舒服服，心旷神怡。

有个小故事，从前有两个村子，一个叫真话村，一个叫假话村，真话村在左，假话村在右。两个村外有个岔路口，路口站着一人（不知是真话村还是假话村的）。要去真话村者需用手指着其中一条路，问岔路口站立者一个问题，并判断准确，才能到达真话村。这个问题是：“你是走这条路回村么？”如果用手指的是去假话村的路，真话村的村民会答“不是”，假话村村民也会答“不是”；那么，想去真话村者就应走另一条路。

这个故事有点意思，挺耐琢磨。我的感觉是，说假话者都聚集成“村”了，说明假话已具有普遍性，运用“三个凡是”来判断假话完全必要，非常及时。

外国学者马尔克斯说：“你越是拥有权力，就越难以知道谁在对你撒谎，而谁没有撒谎。”诚哉斯言，“越是拥有权力”者离基层越远，最难以判断身边人和下属所说的话是谎言还是真话。但我觉得，“三个凡是”是放之四海而皆准的，无论有权者无权者都不妨一试。

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