十二位母亲的《野草》心得（一位父亲压轴）
想起自己年轻的时候
郑歆渝妈妈
读《野草》，感受很多：晦涩、压抑、直击内心……甚至唤醒记忆、产生共鸣，比如《风筝》《立论》《聪明人和傻子和奴才》。《聪明人和傻子和奴才》甚至还可以作为职场安身立命的教科书。
读到它，想起自己年轻的时候，是个实实在在的“傻子”，好打抱不平，同事们抱怨奖金分配不公，就仗义执言，为他们争取到新旧分配方案的投票机会，然而，大跌眼镜，领导的老方案当选。那时候不懂人性，只在心中怒其不争。
随着年岁增长，变成了“聪明人”，学会了倾听，甚至附和同事吐槽上司和甲方；职场权益受损，也学会了选择隐忍，养成了“奴性”，活成了那个年轻时嫌弃的模样。
所以，在我看来，现如今，“聪明人”“傻子”和“奴才”更多的时候是一种选择，而非标签或属性。如何切换，全在于是否关乎自身利益。
“老到”的成年人，更在乎的常常是得失，而非对错。或许，文中的奴才反而认为自己是个“聪明人”，认为自己懂得权衡利弊，迅速做出自己利益最大化的选择。至于尊严，他早已将其货币化。这样的人，如今也何其多。
佩服鲁迅，勇于发声，棱角始终锋利。
印象深刻的有两篇文章
张博闻妈妈
《野草》很薄，算上《题辞》共24篇文章，每篇文章的篇幅也不长，可对我而言，读下来还是艰难的，速读是万万不能的，个别句子得反复读才能算是读懂，读完后心情压抑。不难看出，这本集子完全是当时鲁迅先生的心路写照，孤独、迷茫、不知前路在何方的心境与未熄灭的昂扬斗志之间矛盾不断撞击，从而披荆斩棘，艰难前行。
印象深刻的有两篇文章，一篇是《过客》，一篇是《聪明人和傻子和奴才》。《过客》是文集中唯一一篇类似于小剧本的散文诗，让人耳目一新。文章的开头交代了时间、地点、人物。从“黄昏”、“杂树”、“荒凉破败”、“枯树”等字眼充分体现了当时社会的动荡不安，人民生活的苦难。而老人反复地念叨“太阳下去了”表达出老人已对未来失去希望，失去斗志，因而反复劝阻前行者放弃。作为前行者，他的前程也愈来愈艰难，不但新鲜血液未得到补充，甚至连水洼都看不到了，意味着志同道合的朋友愈来愈少。他有徘徊，有迟疑，可最终坚定的信念支撑他前行。鲁迅先生用了“坟地”，体现了前行者“明知山有虎，偏向虎山行”，“置之死地而后生”大无畏及悲壮的心情。
而《聪明人和傻子和奴才》这篇文章放眼于现在仍具现实意义。现代社会讲究情商、讲究说话的艺术。偏颇地说，说些模棱两可、没有实际意义的漂亮话附和别人，可能更受人欢迎，而提出建议并实干的人更易受到非议，真所谓“忠言逆耳”。
这本文集有意思的还有它的体裁，集杂文、诗歌、散文于一体。它的句子较短，很少有长句，但有时一个句子中有较多的形容词去修饰，就好像英语中的多个定语从句一般，读起来比较有节律，可理解得花些心思。
令人费解的是多处有一模一样的重复，毕竟是大家的作品，重复必然有他的用意，至少表示强调是肯定的，不过我等俗人是无法效仿的。
用手中的笔愤怒书写
郑佳烨家长
在我读书之年，只知道《野草》鲁迅先生所著，根本没看过这本书的真面目。
从这些散文诗，明白鲁迅先生从1924年~1926年三年内的生活情感，看到他生活的真实写照，更能体现到当时社会黑暗的一面。就如《风筝》这篇，看题目觉得是一篇很有诗情画意的散文诗，会与《社戏》联想起来，一出出美妙的画面，童年的快乐与美好的憧憬，但读完这篇文章，有很大的反差。
风筝，大部分人都喜欢，特别是阳春三月，风和日丽，老老少少在这美好时光休闲放松运动一下，是一项很好的活动，可是鲁迅先生却厌恶风筝，这与当时先生的处境与心情有关，得深刻体会才行。
另一文是《聪明人和傻子和奴才》，要想不成为奴才，一定要改变思想，否则永远是奴才。奴才他没有长远的思想，没有自己的主见，只能随风飘流。这类人，我们平时生活遇到不少，在工作中唠叨说这个那个，有时帮他提高点收入，多做点事，他却嫌收入低不做，领低保，这样生活能富裕起来吗？幸福是干出来的。因此有时我们甘当傻子，去引导他们的思想转变。鲁迅先生为能唤醒民众，用手中的笔愤怒书写着。
以劳动来换取
鲍若涵妈妈
我读了三遍《野草》，每读一次都带来不一样的震撼，读完后对生活又有了新的认识。
如《求乞者》，文章很短，但却在文中看到了一个灰暗且颓败的社会，透露出冷漠无情！两个孩子向鲁迅先生求乞，却没有得到任何施舍。先生说：“我不布施，我无布施心，但我居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。”这就是当时冷酷无情的社会下鲁迅先生的想法。他宁愿自己饿死也绝不向黑暗的社会低头，不向这样一个颓败的社会求乞。
四肢健全却不自己动手劳动的人，不值得同情及施舍。只有通过自己辛勤努力劳动，才能换取最终的幸福生活。以前如此，现在亦如此。
每个字我都认识，可是……
朱霄彦妈妈
初听书名《野草》，给我一种欣欣向荣的印象，代表了希望。正如儿时背诵的古诗“离离原上草，一岁一枯荣”，冬去春来，野草会发芽生长，总有绿油油的一天。
而看过《野草》一书，给我感觉在希望中总是透出一丝丝灰、一丝丝暗，一丝丝凉、一丝丝寒，乃至绝望。如《秋夜》中瑟缩着的粉红花，夜游的恶鸟，走向黑暗的影，孤独的雪，继续向前的过客等等，正如《希望》一文中：“绝望之为虚妄，正与希望相同”！
《过客》一文中，初看是老翁、女孩、过客三者的对话；再细想，过客继续前行的方向是坟地，是否代表着过客将去往死亡？在整本书中，几乎每篇都是这样需要深思的文章。而不同境遇的人、不同年龄的人，对文章的理解不一样，得出的思考也会不同。又或者所站的角度不同，对文章的思考也会不同。
对《聪明人和傻子和奴才》一文，我与女儿的看法就大有不同。我的角度在聪明人和傻子对待奴才诉苦这件事的态度和做法上，女儿的角度在奴才本人，因此我们俩对这篇文章的理解，存在很大的差异。
作为一位著名的文学家、思想家，鲁迅的文章肯定不单单是字面的意思，需要细细品味。因为多思，所以累。更多的感觉是看不懂，“我将向黑暗里彷徨于无地”，每个字我都认识，可是整句话就是没懂啥意思，更别说这句话放在文中到底有啥深意了。因为不懂，所以累！
冷冷的《野草》
吴洋溢妈妈
我读《野草》起初是混沌的，摸不着头绪的。渐渐地冷起来，篇篇文章处处可见这样的凉意，冷，越来越冷。
……而将繁霜洒在我的园里的野花草上。……
……只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
……希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面依然也是空虚中的暗夜。
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
……我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
……过客向野地里跄踉地闯进去，夜色跟在他后面。
是该冷的，生处于那样的悲惨世界，能暖和得起来吗？大先生写《野草》时已四十多岁，古人云：四十而不惑，先生是“不惑”的，但他的生活仍旧是“一地鸡毛”。谁让他处在灰蒙蒙阴丝丝的世界里呢。他不能歇斯底里，不能撕心裂肺，幸好他还能做梦。
他梦见自己看见好的故事。
梦见自己在冰山间奔驰。
梦见自己躺在地狱的旁边。
梦见自己读墓碣上的刻辞。
梦见自己在做梦。
梦见自己死在道路上。
用梦点燃自己，发出微弱的光，指引着年轻们的一代向着光一点一点聚拢。
他家的后园，那墙外的两株枣树分明就是他自己，“……而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的老命不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。”倔强吧！然而大先生是不会回头的。“……回到那里去，就没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。……”
“革命尚未成功”而他的敌人，“奇怪而高的天空”如穹庐般笼罩，它以无孔不入的方式逼迫人们妥协，所以日子不好过呀。
我们也如大先生一样人到中年，在读到《风筝》一文时也感到遗憾，后悔自己初为人母时为何在很多事情上总是那样“笃定”，使笃定过了头，然而这样的事是无法弥补，一些我们很笃定的事，其实是当时的自己见识尚浅，等到有了这一层见识，就会意识到自己闯祸了，要弥补修缮几乎不可能的。成长不可逆，过了那一段，接着就到下一程去了——所以惩罚也从未轻饶过我。
我跌入一条黑暗的隧道
王一涛妈妈
中学时代，我更喜欢丰子恺与梁实秋。中年的我，看着手中这本薄薄的《野草》，翻了几篇，惊讶地发现里面的文章和我以前看过的鲁迅大不一样。
当然，很多文章中隐藏的深邃的哲理，我必须承认没有完全读懂，没有读懂的后果——睡着了，进入了梦乡，我跌入一条黑暗的隧道，四周是冰冷的，黑漆漆的，手机没有电了，无法与外界联系，失望和愤怒包围着，我没有方向。肩上有千金的重担压得我喘不过气来，我在原地徘徊，突然前方有个声音在低吟，听不懂是什么，但能感觉到有一股力量拉扯着我前进，告诉我不要停留在原地，要往前走，不停地走……我似乎看到了前方的光明，身上暖暖的。
梦醒来，发现让我身上暖暖的是午后的阳光，窗外是一片春色，多美好。
于是，我放下书本，走出房间，去呼吸户外新鲜的空气，路边到处可以看到绿油油的野草，在灰色的钢筋水泥缝隙中，默默地生长着，透着顽强的生命力。
离离原上草，中岁知枯荣
徐子蘅妈妈
再读鲁迅先生的《野草》，发现他写下这些短文的年纪是在42-44岁之间，恰好是自己现在的年龄。
为什么起名为《野草》，我猜测是指代他这三年间冒出的各种思想。
在绍兴鲁迅博物馆的展厅里，有许多先生经典语句的摘录，因为可与现实对照理解，因而更加确信鲁迅先生小个子里藏着的是个强大、伟大的灵魂。不过，看着《野草》的各篇，总要费劲心思去对应他当时写下每一段文字背后的故事。不然，实在难以理解，跟不上思路。难以读懂“同龄人”的文字，担心自己是否生活得太不深刻了？
年轻的时候想法多，观念杂，是“一岁一枯荣”；四十以后，渐渐清楚自己需要什么，应该坚持什么，也知道哪几棵野草应该继续扎根生长，很是庆幸了。
一本可以读一辈子的书
潘若茗妈妈
随手翻看一页，《我的失恋》——
我的所爱在山腰；
想去寻她山太高，
低头无法泪沾袍。
哈哈，我看得不仅笑出声来，这几句诗，我在中学时读过，当时只是觉得好玩，想不通以鲁迅这样的大师为何会写这样的打油诗、顺口溜。今天随手翻开，骤然看到，仿佛看到了三十多年未曾谋面的朋友一般，快乐之情充溢心中，以至于女儿很奇怪地看了我一眼。
只是我对《野草》的理解似乎也就仅限于此，如那句俨然已沦为段子的：在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
花了两个晚上，终于读完了这本小书，一边读一边心里嘀咕，老师说这本小书半个小时就能读完，我已经读了两个半个小时了还没读完，有些文章还读不懂，并没有因为我人到中年就能读懂大师的文章啊。
不过，有些文章，读了有点戚戚然，比如《题辞》：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”自疫情开始两个月来，我和上网课的女儿蜗居家中，终日相对也是这种感觉。面对学习面对成绩,一旦开口就是无尽的唠叨、反驳、龃龉，然后是深深的空虚，相看两厌——但我坦然、欣然。我将大笑，我将歌唱——好吧，我努力做到坦然、欣然。
《影的告别》《求乞者》，我觉得是作者和自己的对话，从不同角度审视自己。自我的认知是一个人成长的标志，同时也是非常艰难的成长。“我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调？装哑，用怎样手势？……”这句话一直在我心头萦绕，我们每个人，社会中的一员，不都应该以这个问题来问问我们自己吗？
“我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？”读来不禁有泪涟涟了。我们每个人都是生命长河的匆匆过客，却未必有过客那样执着与勇往。
当然，仍然有很多看不懂的地方，譬如《复仇》《失掉的好地狱》《我的失恋》，依然还是觉得好玩儿，不能明白为什么要这样写，那些回赠物品到底代表什么意思？我似乎是明白了，似乎又糊涂着。
离离原上草，中岁知枯荣
陈嘉懿妈妈
鲁迅悲悯善感、幽默讽刺的文字下蕴藏着丰富的情感，或恳切，或同情，或激愤，或绝望。
鲁迅曾在写给许广平的信中说：“我常常觉得唯’黑暗与虚无’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战。”
《墓碣文》中所写“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。”可以看作是《野草》全书的大纲。《野草》既是鲁迅个人真实生命状态和心灵斗争的记录，也是其希冀用文字唤醒国人麻木灵魂的战斗檄文。
少年时读不懂《野草》，晦涩沉郁的内容让我不知作者所云何事，如今年岁渐长，重又拿起《野草》细细品读，然理解依然不能深刻。
年少时读《野草》，以为是一堆梦呓
郑悠扬妈妈
人到中年，才从中看见了一个个化身的“我”，深藏着一个人心音的死灭，零落，如野草般滋长，朽腐，这是个人思想的精要 ，秘密， 情感，乃至人生观。
丰饶的含混，从1924年9月的《秋夜》开始，贯穿至文末1926年4月的《一觉》。
他是秋夜里的那株枣树，落尽了树叶等待春天的到来，虽然春天过去还是萧瑟的秋天。
他是与黑夜勇敢奋战的影子，毋宁独自与黑暗同归于尽，也不需要精神避难，一个想象中的黄金世界。
他是曾被人屈膝跪拜，而今又被钉在十字架上的耶稣，孤独和痛苦让他更为清醒，拯救世人的耶稣却无法救己于十字架。
他是冬天里的雪罗汉，目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里，即便化成冰水，旋转升腾为雨，也是充满力量，有着生命精魂的人生。
面对弟弟周作人的决绝，他无意伤害，只将情感付诸一只无法放飞的风筝，宁可让自己摒弃温情与爱，孤独地投入到战斗中去。
他是勇敢的过路人，哪怕不知道该去往哪里，哪怕终点是一座坟茔，也要绝望地去奋斗。
他站在墓碣前肆意解剖自己的灵魂，他总是从浩歌狂热中体会到寒冷，从天上看到地狱深渊，从现实看到虚无，他不合时宜的思想将自己化身为一条毒蛇，“绕到碣后，才见孤坟”，注定自己孤寂战斗的一生。
他深知死后的世界也并非天堂，只是另一个由不得自己的冰冷世界，向死而生，重新投入战斗。
他和看不见的敌人在交战，而对手手持杀人不见血的武器，战友们纷纷倒下。敌人的手段太过高明，哪怕他偶尔获得了胜利，却只让自己又多了一条罪名，可这又如何，在绝望中继续战斗，他就是这样的战士。
他是奴才和聪明人眼中的“傻子”，他是旧疾缠身的“病叶”，离离原上草，他是那经历了几乎致命摧折的野蓟，拼了命也要开出一朵小花。
与其坐以待毙，不如垂死挣扎
俞乐天爸爸
《秋夜》中，鲁迅的笔就是要刺穿黑暗社会的利刃；
《影的告别》《希望》《过客》是向黑暗的宣战，因绝望而反抗，表达自己绝不放弃的决心；
《复仇》，《复仇（其二）》中鲁迅希望能借这个文章唤醒冷漠的旁观者，愚昧的大众；
《雪》《这样的战士》《淡淡的血痕中》《一觉》是对反抗黑暗的热血青年的褒扬和肯定，是对逝去的勇士的悼念；
《失掉的好地狱》辛辣的指出北洋军阀们为了争夺统治权而频繁发动战争，无论换了谁来统治中国都是换汤不换药，奴役人民的体制没有变，对于劳苦大众来说都是一样生活在地狱中；
《聪明人和傻子和奴才》中揭示了中国几千年以来的奴隶文化；
《死火》告诉我们，在冻灭和烧完之间还是有选择的余地的，与其坐以待毙，不如垂死挣扎。