从“从一而终”走向“好聚好散” 农村婚姻观念的变化

个体化中的祛魅维度是指维持传统安全感的知识、信仰与规范指南的丧失。祛魅维度更侧重规范、信仰的丧失而不是诸如阶级、家庭等社会形式。从祛魅维度来看，在中国社会的个体化历程中，传统的标准人生瓦解，人们越来越依靠个体的经历、体验来决定各项事务，而不是依据传统的伦理规范与标准化的行为模式。具体在农村离婚现象中，对待婚姻，人们不再信仰“从一而终”，而是实践着“好聚好散”。

“妇人贞洁，从一而终也。”在长达千年的封建礼教以及宗法制度下，“从一而终”对女性而言，不仅仅是外在的社会舆论约束，更严重的是它逐渐内化为广大女性内也的道德要求与自觉追求。而在个体化社会中，人们打破了将婚姻视为牢不可破的观念。虽然在结婚时人们抱着白头偕老的期待步入婚姻殿堂，而在婚后生活中发生冲突甚至可能离婚时人们也表现得比较坦然。

在农村社会，因离婚而自杀的现象显著减少。对于某些婚姻当事人而言，离婚成为开启新生活的钥匙。离婚是个体做出的决定，即使可能遭受周围人的议论与父母施加的压力，也不会影响他们做出这个决定。从网友对某明星的离婚案例中，可以发现人们对婚姻的态度转变，对离婚当事人的宽容。该演员第二次离婚后不久就与另一个大明星恋爱，这则新闻引发社会广泛讨论。有网友认为她自私，只考虑自身利益而不为子女着想，而有的网友支持离婚的决定，认为婚姻应该是“从爱而终”，而不是“从一而终”。人们对婚姻的态度可以用一句网上流行的话来表示：我无法承诺我爱他的时间长度，但我能保证在不爱他之前一直爱着他。在农村社会，“好聚好散”的表现形式是离婚理由的主观随意性增强。

“现在年轻人结婚就是在走人户（到别人家做客），把婚姻当成儿戏，小两口一有点矛盾， 就要闹离婚。合得来，双方就住在一起；有矛盾了，一方收拾东西立马就离开了，有的还不去办理离婚手续。”

现在很多农村的中老年人认为青年男女对待婚姻不够慎重。对于婚姻中的当事人而言，如果他们不再信奉婚姻应是“从一而终”，而是“从爱而终”，那么离婚的理由就显得非常主观， 离婚就是一种感性的冲动选择。因为对婚姻承诺的减少，忠于婚姻，忠于家庭的观念就越淡薄，离婚的可能性也增加。