为美人不顾江山 拉玛十世迎回贵妃失去更多 神圣形象已破碎

泰国国王拉玛十世如愿迎回了诗尼娜，即便王室其他成员对诗尼娜都没有好印象，但是拉玛十世还是如愿迎回了他的贵妃，对于拉玛十世来说，这样的结局足以让自己感到骄傲，这也进一步证明了他在王室之中的实力，但是对于拉玛十世来说，这场对于爱情的追求却让他失去了更多，泰国越来越多年轻人不愿意再活在对王室的歌颂之下，这不仅仅在于泰国南部和东北部，甚至于在曼谷这样的大城市也开始蔓延，这位国王堪称风流，却不顾江山。

泰国国王与其他君主立宪制的王室不同，他并不是一个荣誉性的存在，虽然泰国人在20世纪开始变寻求削弱王室的方法，但是因为东南亚地区特殊的情况以及频繁的军事政变让将军们需要树立一个代言人，当然还有普密蓬国王的个人威望，种种因素叠加到一起造就了今天的这个局面，泰国国王一度成为民众心中的神，普密蓬国王去世让整个泰国陷入到了悲伤，可以说普密蓬一手开创了偶像是拜王的先河，但是这种个人崇拜式的方式注定难以长久，尤其是拉玛十世成为了他的继承人。

泰国社会对王室的崇拜体现在方方面面，诗丽吉太后的生日是母亲节，已故国王普密蓬的生日是父亲节，当泰国国王出行的时候，不论官职和身份都要对其进行跪拜，这种跪拜还不是简单地跪地，而是要泰国式的跪拜，在很多公开场合，包括电影院等在放映电影之前都要放《颂圣歌》，这个时候全体观众都要站起来表达对国王的敬意，这种致敬已经被泰国人习以为常，甚至于很多外国人都要入乡随俗，不过这一切都在悄悄地发生改变。

拉玛十世同普密蓬国王有很多不同之处，拉玛十世更关心自己的快乐，更喜欢玩乐而不是关心民众的疾苦，所以这位国王大多数时间是待在德国，而他即便是回国也很少去体察民情，这也让民众从普密蓬国王的关怀中落入了冰窖之中，尤其是年轻人更是不懂得这种看似盲目的崇拜，泰国即将迎来新一轮的抗议，而在电影院等场合，越来越多的年轻人在放颂歌的时候选择坐在座位上，而那些上了年纪的人更多的是在怀念普密蓬而不是拉玛十世。

拉玛十世最近迎回了诗尼娜，他确实获得了自己的美人，他也坚信诗尼娜对自己是忠诚的，但是他却因为这种纨绔很有可能失去自己的江山，泰国人反对他并不是因为拉玛十世拥有太多的特权，而是因为他没有给出足够多的反馈，他看到了炳将军对普密蓬国王的俯首帖耳，看到了民众对普密蓬国王的崇拜，却没有看到炳将军遭遇兵变的时候普密蓬国王如何挫败了政变，也没有看到普密蓬国王跪在民众身前聆听疾苦，拉玛十世或许不信十世而亡的预言，不过他用行动让更多的人相信这个预言并不是空穴来风

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