佛教的财富观
财富要看各人的福报和缘分（图片来源：资料图）
(一)最富的穷人
有很多富有的人，有钱不会用，有钱用到不好的地方，甚至有钱不肯用，如此，虽然有钱，也不就是和穷人一样吗？
佛经中，有一个善生长者，有一天，他得到了世间上最希有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子，长者就对人宣布说： 我要把这宝贵的东西，赠送给世间最贫穷的人。 有很多贫穷的人就要来向他要这个金盒子，但是这一个人来要，善生长者就说： 你不是世间上最贫穷的人！ 那一个人来要，善生长者又说： 你不是世间上最贫穷的人！
大家就奇怪了── 你是没有真心要把这个金色盒子送给人？
善生长者就说： 我这个金色盒子要送给世间上最贫穷的人，谁是最贫穷的人呢？我告诉你们，不是别人，他就是我们的国王波斯匿王，他才是世间上最贫穷的人。
这个消息慢慢的传到波斯匿王那里去，波斯匿王非常的不高兴：
哼！我是一国之君，怎么可以说我是世间上最贫穷的人呢？去！去把善生长者找来！
波斯匿王把善生长者带到收藏珍宝的库房里，就问善生长者说：
你知道这是什么地方吗？ 善生长者说： 这是收藏黄金的金库。
那是个什么地方呢？
那是收藏银子的银库。
那是什么地方呢？
那是珍藏珍珠的宝库。
波斯匿王大声责问道： 你既然知道我有金库、银库 ，这么多的财宝，你怎么可以在外面散布谣言，说我是世间上最贫穷的人呢？
我们要知道，在善生长者的心中，认为波斯匿王虽然有钱，而不会照顾社会大众，不知道做一些福利人群的事业，虽然有钱而却不会用，这不就是世间上最贫穷的人吗？
我们政府的领导者经国先生，他就是一个很会利用钱的人。你看！我们的国家，十大建设的高速公路、铁路电气化、苏澳港、台中港、中钢、中船 ，许多的国家建设，带来了我们社会的繁荣，民众经济的富有，所以有钱会用，才是最富有的人，否则，有钱也是穷人。
(二)最穷的富人
世间上有很多 富有而贫穷的人 ，世间上也有许多 贫穷而富有的人 。像古代的哲学家苏格拉底，他临死前，他的弟子问他： 老师！你还有什么遗言呢？ 苏格拉底突然想起： 啊！我还欠人家一只鸡，还没有还他。
你看！一个大哲学家苏格拉底，到临死之前，连一只鸡也没力量还人，可是他是否真正的贫穷呢？苏格拉底的智能，几千年来仍然影响着这个世间上的人，所以说，像苏格拉底这样的人，他是不穷的，是贫穷中最富有的人。
我们佛教中的弘一大师，一条毛巾，他一用就是十年以上，已经破烂了，他的朋友夏丏尊见到时，不忍心，就说： 我买一条新的毛巾送给你吧！
弘一大师回答说： 不用！这一条还很好用呢！
像弘一大师，他不是贫穷，实在说，他的富有──在精神上的富有，是没有人可以和他相比的。
像的弟子颜回： 居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐 ，你不要以为他贫穷，实在说他是很富有的。
像佛陀的弟子大迦叶，放弃庄严堂皇的精舍不住，在坟墓洞穴里，在山林水边间，作种种修行，他是过不起丰富的生活吗？不是！他精神上的富有，已不需要物质上虚伪的享受。
(三)宿因与现缘
有时，财富，在能用是共通的，但是在所有上就有分别了。例如这一栋高楼是你建的，是你所有的，不是我所有的，不过下雨时，刮风时，我避避风，躲躲雨，在你的屋檐门口站一站、用一用，这总可以吧。这些树木花草，虽然是你栽的，是你有的，不是我的，不过我闻一下，看一下，心里想一想 好青喔！ 虽然这花不是我所有，但我闻一闻，看一看总可以的。电视机是你的，你在看，我在旁边也沾沾光，我也看一看，虽然这电视机不是我所有的，但是我看一看，总可以吧。所以世间上的许多财富，虽然都是别人的，但是我们也可以共同享用。
农夫种田，所种的收成，当然是供应大家生活吃用的，但是小麻雀也去吃一点，这也不要紧，虽然不是要给牠吃的，但是牠终于吃了一点。所以这个世间，所有是个别的，但享用有时是能共通的。对世间我们不一定事事物物都非要有所有权不可，只要我们能够共同享用，那也就很幸福了。
(五)用钱与藏钱
过去有一个人储蓄了很多的黄金砖块，由于储蓄了很多，就藏在家里的地底下，一藏就藏了三十多年，却一直都没有去用过。这三十年中，虽然他都没去用过，但是他有时去看一看就欢喜了。
有一天，这些金砖给人偷去了，那时他伤心得死去活来。旁边有人问他说： 你这些金砖藏在那边几十年了，你有没有用过它呢？
没有！
那个人就说： 你既然没有用过，那不要紧，我去拿几块砖头，用纸包起来，藏在同一个地方，你可以常常去看，把它当作金砖藏在那里，这不是一样可以欢喜吗？又何必这么伤心呢？
所以，世间上所有的金钱都不是我们的，佛经说是五家共有的，金钱要用了才是自己的。聚歛，做一个守财奴，终不是一个善于处理金钱的人。
(六)福报与现缘
有的人看这个世间上有人很有钱，就说： 啊！你好有福报啊！ 有的人，也自以为自己很有福报，但是光有福报是不可依靠的，福报固然要紧，但还必需要有现世缘，现世的这个 缘 ，才是最要紧的。
银行里的存款再多，没有再继续存款，终会有用完的一日。所以在佛经方面，说明现世缘的重要，有一个很好的譬喻：
有一个男人自以为很有福气，祖先留给他的家产很多，所以养成了好吃懒做的习惯，连吃饭也必需要太太来餵他，他才愿意吃。
有一天太太要回娘家，要一个星期以后才能回来，但想到他先生连吃饭都不会，怎么办呢？
经过一番考虑，她做了一个大米糕，套在他先生的颈上，心想你饿的时候，只要张开口就可以吃到，我一个星期后就回来了，这样大概就不会被饿死吧！
这个太太就这样的回娘家去了，但过了一个星期以后回来，发现他的丈夫已经饿死几天了！
为什么他先生会饿死呢？因为这个大米糕套在他的颈上，在他嘴前吃得到的，第一天就全部把它吃光了，但是剩下在嘴旁的，由于必须再用手去拨一下才吃得到，他就懒得用手去拿来吃，所以就这样给饿死了。因此光是有福报，而现世缘不够，还是不能享受这个福报。