古代君子修身的最高境界 君子慎独

“君子慎独”出自《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这句话的意思是：道，是一刻不可分离的，可以分离的东西，就不是道了。所以君子在别人看不见的地方也会警惕谨慎，在别人听不到的地方也格外戒惧。因为不正当的欲望在隐晦之处更容易表现出来，不好的念头在细微之处更容易显露出来，所以君子应该严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望和念头在其萌芽状态就要克制住。

《大学》中亦有云：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”刘向《说苑·敬慎》中云：“存亡祸福，其要在身，圣人重诫，敬慎所忽”。梁漱溟先生认为“儒家之学只是一个慎独”，朱熹认为“独”是“人所不知而己独知之地”。所以说慎独是古代君子追求的最高境界，但要做到慎独是不容易的，不仅要有高尚的道德修养，还要有很强的自觉性和意志力。

《荀子·大略》中有个故事是这样的：柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为，柳下惠就是坐怀不乱的君子。

还有杨震的事例：杨震曾出任过山东莱州的太守，在他刚上任不久时，途经昌邑，昌邑县令王密夜间送十斤黄金给他，说夜深人静无人知晓。杨震说：“天知、地知、你知、我知，何谓不知？”王密于是惭愧而去。杨震在他人不知的情况下，还能保持其高尚品德，也因此被人称为“四知先生”。

清朝雍正时有位官员叫叶存仁，他为官三十余载仍两袖清风。在他离职前夜，部属们送来一大堆礼品。部属们认为叶大人平素秋毫不犯是怕别人知道，坏了自己的名声，所以他们特意在夜深人静时前来，可谓是用心良苦。叶存仁十分感慨，赋诗一首，最后两句是：“感君情重还君赠，不畏人知畏己知”，之后将礼品全部退回。

历史上这些慎独的君子，他们人前人后一样严格要求自己，时刻警觉自己的一言一行，他们光明磊落品格高尚，堪称古代君子的典范。

当然慎独不是为了打造良好的公众形象，而是为了自己的良知，慎独可以保持内心的安然和愉快。慎独，之于他人是坦荡；之于自己，则是心安。一个表里如一的人，他们堂堂正正、光明磊落，事无不可对人言，所以不会有愧疚、猜疑、不安等种种阴暗情绪，因其心胸坦荡，故能怡然自得。