授课后常用的这句话 其实不恰当
作者：安徽省临泉县人民医院呼吸科 韩振军 来源：医脉通
一般来说，讲座、授课结束时，讲者都会说句客气话或者在幻灯上打字幕：谢谢你的光临！谢谢你来听课！非常抱歉，耽误你的宝贵时间了！不一而论。曾几何时，这句客气话变成了“谢谢聆听”！
可能是我身处穷乡僻壤而孤陋寡闻。第一次看到这个字幕，是四、五年前北京某著名大学医院护士长扶贫，在我们医院讲课的时候。当时还认为是看错了。
后来，外出学习、开会时我留心一下，这样谢幕的还真有。并且随着时间的推移，渐渐成燎原之势——“谢谢聆听”越来越多，几乎逢会必有。前几天，一位专家在我院进行医学人文的讲座，结束时屏幕上也赫然写着：谢谢聆听！人文专家也这样，我就有必要说道说道。
中国素称“礼仪之邦”，同样一句话，对于不同的人、不同的语境，用词是有讲究的。比如“我”，古人对别人谦称为“在下”、“小可”，如果想倚老卖老也可称“老汉”“老夫”，皇帝须说“朕”，国王、诸侯自称“孤”、“寡人”等等。还不能乱说，如果大臣自称“朕”，那是要灭九族的。再如“死”，说法能有上百种。皇帝死了叫“驾崩”；王侯将相叫“薨”；为国为民为正义而死我们称“牺牲”，坏人死了叫“见阎王”。如果你和长辈讨论立遗嘱的事情，你须说“老爹，为了你的子孙万世永继，请安排一下百年后的事吧。”这里必须用 “百年、身后”替代那个字眼。如果直接说“老爹，请你立个遗嘱吧，把你死后的事安排安排” ，估计拐棍会打破你的头。
老祖宗的这些讲究，造就了我们灿烂的文化，也造就了世界上最美的语言——汉语！每一个词语，在不同语境下都有恰如其顺搭配。比如“听”这个词。没有感情色彩时就用单一个中性词“听”就可以了——如“听课”、“听讼，吾犹人也”。如果是长者听下一代、上级听下级讲话，需用“倾听”这个词。如“倾听百姓疾苦”、 “倾听意见”等。看到“倾听”这个词，我们脑海里就会有这样一个画面：一位德高望重的老者，前倾着身子，侧耳向前，鼓励年轻人：孩子，你有什么委屈，尽情地告诉我吧！这叫“倾听”。
如果是小孩听大人、下级听上级讲话，需用“聆听”这个词。“聆听”在我们脑海里应该是这样一个画面：一个孩童，满脸幼稚，仰面听从长辈训导。“聆听”就是充满敬意虔诚而认真听取教诲的意思。所以有个最佳词语组合：“聆听教诲”。只要有“聆听”，其内容必然是“教诲”。如果你还是感觉“聆听”不够虔诚，还有更进一步的词语：如“聆教”、“聆训”、“聆受”、“聆取”、“拜聆”、“俯聆”、“听聆”等等。
其他的，如 “伫听”，就是严肃认真废寝忘食地听；“谛听”就是用“心”去听，也可以说是带着思维其听。不再一一而论。因为读者你早已没有耐心了——你啰嗦这么多，到底想说啥？
其实，我要说的是：作为医生要有良好的修养和渊博的知识。“谢谢聆听”用词不当！
固然，作为医生，最重要的是要有扎实的专业功底，精湛的医疗技术。没有这条作保证，什么都免谈。扎实的专业功底的表现就是严谨、无差错。如果连字、词都用错，让人就会联想到刀会不会开错？药会不会用错？你的形象就会打折扣。
不要忘了，在中国，人们习惯称呼医生为“先生”。先生，是博学敦厚仁爱的含义；英文称医生为“Doctor”，也是这个意思。这就是说作为医生一要德高，二要博学。作为中国人，在中国当医生，你就要有深厚的中华文化功底，秉承中华民族的传统美德。要想当好医生，必须先做好人。要做人，必须多读书，读好书。仁者爱人，非仁者不能行仁术。医乃仁术，非仁者不能为良医！在现代社会生活中，知识必须广博，自然科学、人文科学的书都要读。
尽管这几年医患关系大不如以前，但大部分人还是尊重医生的。尊重点就是两个：德、学。既然称我们为“先生”，就应该对得起这个称号。先生者，先知先觉也。先知觉后知，医生就应该是人类文明的典范。如果我们连用词都不准确，太不严谨了！何以为范？这是其一。
其二，是对同行的不尊重，有骄傲之嫌。
《易经》“乾”卦有“用九，见群龙无首，吉”这一条文。讲的是事物发展到最高境界时，如何处理个体与个体，个体与群体之间关系。和喜欢张扬的西方人不同，为人谦虚，性格内敛被视为中华民族传统美德。如果我们最大限度地从一个人的长处看，人人都是巨龙。我们医务工作者何尝不是这样，每个人都有别人无可比拟的长处。我们处在群龙之中，千万不要自封我首领，而是要永远保持一颗谦虚的心。
《老子》在这方面有很好的注解，称“不敢为天下先”，要“知其雄、守其雌，甘为天下溪”。因为处处看到别人长处，仰视任何人的优点，我们才有学习的动力。这样看似无为才无不为，“不敢为天下先”才永远为天下先。
如果不这样，必然是 “亢龙有悔”的结果。发展和革新是宇宙永恒的定律。医学更是如此，可谓是日新月异。许多曾经奉为经典的医学理论和方法一个个证明是错误的，被一个个新理论和方法代替。而新的东西又被更新的代替。不要认为自己是专家，是权威，自己的观点是永远正确的。任何理论和方法既要符合医学科学原理，也要经得起循症医学的推敲。所以，我们要永远保持谦虚、谨慎、进取的心态。
想想看，我们每次授课后都说“谢谢你聆听教诲”，合适吗？
这方面古人给我们做了很好的典范。老态龙钟的韩愈面对落榜的后生依然尊重有加：清宵静相对，发白聆苦吟。对于满堂的门生故吏，韦应物是“俯饮一杯酒，仰聆金玉章”——一边敬酒，一边听他们读诗。他们是前辈长者，又是上级和学术权威，依然用聆听替代倾听，是他们对后生的尊重，自然也赢得了后人对他们的尊重。
当然，也有不该用“聆”而用之，赢得千古称颂的。当年改革变法失败，王安石在金山寺一吐宏大的政治抱负，愤慨变法的艰辛，进而怒斥天神地祇：“我歌尔其聆，幽愤得一吐”。
如果你有惊天动地的学术成就，宣读时没有人愿意听，当然也可以象王安石一样发怒：“我讲尔聆听，岂可乱哄哄！”
否则，还是不用“谢谢聆听”吧！