闲情艺致：未懂故乡美 何以了乡愁

网 独家专稿 记忆与感情混合，岁月与经历碰撞，此时此刻与彼时彼地就有了天然的化学反应，加上“故乡”两个字的“云与月”，更能让人回味，因为这里面有乡愁，只有远望，才能思量。

三十功名尘与土,八千里路云和月。一路向东南，回到故乡，沉浸在故乡的夜色温柔中。

抬起头你就能看到北斗七星，上弦月弯如银钩，迢迢银河灿烂如雪练。谁家的狗叫了一声，全村的狗儿都在呼应着。这是我的故乡，传说中也是唐朝诗人、画家王维与唐代文学家温庭筠的故乡，不知王大诗人是不是和我一样描画着月亮上的桂花树，又不知温八叉（温庭筠是唐初宰相温彦博之后裔，出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称）在哪里幻想捧酒的嫦娥与砍树的吴刚。反正故乡的月要比帝都的清亮许多，也许是因为这山村里极少有雾霾。

走在乡村的小路上，月光、星光陪伴着我。乡村的夜色如此静谧，没有霓虹灯没有车马的喧嚣，只有远远起伏的山峦、黛色的田野和黑黢黢的树木。似乎翠绿的草芽儿正要冒尖，这么走着，眼前已经芳草萋萋，脑海中闪过两句诗，“离离原上草，一岁一枯荣”“明月松间照，清泉石上流”，或许这就是历代诗人或站在星空下、或站在原野上的发现吧。怪不得西方的诗人说，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。或许乡村振兴不只是需要企业家，更多的是需要美学家，如何让都市的人们、让下一代的孩童都感受到乡村的美，这才是乡村振兴的真谛吧。孔子老人家说过，礼失求诸野，然则美失也得求诸野。人类来自于原野，原本天然会欣赏原野的美，可惜多少现代人被钢筋水泥遮住了眼，被网络视频俘获了心，失落在都市文明的泥沼里无法自拔。

当你老了，头发花白，你想在哪里度过晚年？你喃喃自问，要找到一个可以让灵魂停留的地方。从何时起，我们开始羡慕山外有山、海外有海，从长安到西安，过南京去上海，迢迢行程，无数山河，从每一个故乡出走，再回到每一个故乡。在拥挤的人群中，你听到熟悉的乡音渐次响起，那些老房子被新房子代替，田野被公路分割，正在变化的、不断变化的故乡，流逝如剧中场景。