千年古镇话沧桑

从社旗县苗店镇往北约一公里，鲁姚公路桥南头路东有一个叫石塔寺的小村庄。村子西北马河边是当年红三军阻击国民党马鸿逵部历史战场。

马河对岸是红三军阻击国民党马鸿逵部队的战场。这片土地浸满了红军指战员的鲜血。

石塔寺村因古时有一座石塔和寺庙而得名。塔是宗教建筑之一，这种建筑是在东汉时期由古印度传入中原。又和中国原有的建筑形式相结合，形成了一种具有中国民族文化传统特色的建筑形式。河北南宫市普彤寺内的普彤塔是中国最早的塔。始建于东汉明帝永平十年（公元67年），距今1900多年的历史。

南宫市普彤寺内的普彤塔

按塔的类别来分，一，寺庙中的塔叫佛塔，主要用以体现佛的地位。如山西应县的木塔，北京北海公园的白塔

二，高僧死后存放尸骨舍利的塔，如少林寺的塔林。

三，灯塔，如泉州的东西塔。

四，风水塔，主要的了镇煞祈福，用于堪山理水，补地势，镇水息，引瑞气。塔的建立被视为“地脉兴“而“人文焕“的大事，此类塔全国各地较多。如开封铁塔

开封铁塔

唐河泗洲塔等

以塔的形式分，一，楼阁式：如应县木塔，西安大雁塔。

二，密檐式：如西安小雁塔，登封嵩岳寺塔

三，单层式塔

以建筑材料分：1，木塔，2，砖塔，3，石塔，4，琉璃塔，

以平面来分：1，正方形，2，六边形，3，八边形，4，圆形，

塔的内部结构分有空心和实心两种。

石塔寺村现居住人口200多口人，主要赵姓为多，还有少数的刘姓和王姓，还有陈姓。具七十多岁的赵文堂先生介绍，他们都不是原住民。石塔寺有庙产八犋牛（800亩地），他们都是解放前三十年代的庙产种地户后来落居于此的。石塔毁于解放初期，寺庙房屋被分给源潭的迁来户。五七年被拆除或变买。69岁的石塔寺村民陈留法说，土改分房屋时后大殿都害怕没人敢要，后来分给了他家。他记得后大殿房屋的大梁有一搂多那么粗，后来扒房子时把大梁卖给别人做“土货“了。当时他母亲从大梁上揭下了一块红布，上面写有建庙时写的上梁年月日。他母亲放着的，他母亲去世后这块红布也找不着了。石塔和寺庙年代无考。据石塔寺村赵文堂和赵文奎二位对石塔的讲述，古石塔为实心石质九层宝塔。石塔下有近三尺高的基座，每层有向外凸出的三角形檐，塔尖为宝葫芦状。基座如过去的大方桌样大小，塔身平面如小方桌面积。

二0一五年石塔寺村委书记赵太营为了弘扬历史传统文化，带领村民寻找挖掘出古石塔构件三块，寺庙修建功德残碑一方。

石塔禅寺功德碑

村民赵文湘保存石塔的塔尖，塔尖呈葫芦状。已从中间断裂，文湘用水泥粘接后保持原状。塔尖高50厘米，葫芦上面球体周长78厘米，下面球体周长82厘米。

出土石塔构件为石塔塔座部分呈台阶状。经测量底长为80厘米，二层为72厘米，上层为63米。据猜想下面应还有比底长更为大的石塔基础。上层应为塔身的宽度。也验证了两位赵姓村民所述，石塔座如大方桌大小身如小方桌。

古石塔复原示意图

据观察古石塔石材为质地较粗糙的灰白石料，与三近桥之龙头、尾所用石材相同。雕刻工艺造型简洁，风格古朴，气魄深沉雄大，是典型的汉代雕手法。由此验证此塔为汉代所建无疑。古寺因战乱无存，而石塔历千年而存。古龙泉镇北有石塔寺可信也。

风水学有塔乃镇地气之说。古塔寺东依东岗，西临马河，背靠大乘山。大乘山乃桐柏山之余脉，沿东岗与马河南行气脉所至也。历代皇帝信奉地气龙脉之说，朝中都有一帮地理堪與大师。风水学为玄术，是中国历史悠久的五术之一。本为相地之术。帝王们都认为有龙脉地气之处，必出皇王天子。为维护本王朝安危遍访天下，一经发现有龙脉之处或镇之或毁之。此乃属无稭之谈。以我之见古龙泉镇建此塔乃是补地势，引瑞气，镇水息。而“地脉兴“而“人文煥“之作用。

拓印碑文

碑文：南陽府唐縣坊廂保信家橋石塔寺碑记，X舍司僧會誓表，石塔禅寺退隐祖聪，住持祖寿，X福寺住持祖荣，祖印，崇興寺住寺昌善，觀音寺XX，法道，祖英，祖伋，祖成，X福，與財，法徒：續钊，續朗，續晓，續顺，續林，續逵，繽惠，續浣，續方，續堂，續原，續坚，續景，續经，法孫：宗琴，宗泰，宗凱，宗先，宗亮，宗兵，宗铎，宗营，宗達。捨財施X：苗茂，丁富，閆本，贾俊，丁蘭，贾贯，张世祿，张世贵，丁隆，王俊，X斌，刘全，X好，苗根，苗京，贾俗，吴鎖，閆红，閆钺，宋锐，谢廣，以下略。共计舍捐人一百一十人。其中苗，丁两姓居多。由于左下角缺失年代无考。然而碑首“南陽府唐縣坊廂保”，与大苗庄保存明代娘娘石像刻字相吻合，石塔寺残碑捐舍人第一位为苗茂与娘娘石像捐舍人同名同姓。由此可推断此碑为明代弘治年间所刻，同理推后世石塔禅寺是明代弘治年所重建。

明代所建石塔寺庙院于上世纪57年后逐渐拆除消失，后在原庙址建立了石塔寺小学。赵文堂先生提供了手绘石塔寺庙观平面示意图。

据赵文堂先生讲述，整座寺院的一进二院落。后院一排堂屋有后殿、配殿各三间，东头民国期间建炮楼一座，后、配殿之间一间为厨房，配殿西头一间为磨房，磨房院墙有一角门。后殿内供奉玉皇大帝及四大天王神像，配殿塑十八罗汉。后殿前正对寺院大门为三间前殿，前殿重梁起架飞檐斗栱，室内有四根粗大红漆明柱。前院西厢房为三间绿翠殿，东厢房为四间僧房。甬道东侧为丈余高石塔所在地。前殿西隔通是坐北朝南三间大过厅，过厅到寺院中间的空地有一近一人高的铸铁大钟。

关于石碑碑文所记信家橋，据枣庄民间诗人刘少平讲述石塔寺村后有一条深沟，深沟与马河交汇处北约两丈有个“老婆潭“。潭的东岸边齐腰深的水底有长形的石板条。估计应该是信家桥的桥址，石条应是石桥桥板。

此处为古“信家橋“遗址，老婆潭位置，往北紧靠日月潭。夏天在老婆潭洗澡摸到很多块石条板。

石塔寺村不仅有古石塔，古寺庙，还有古墓葬。二00六月三月七日，修石塔寺村“村村通“道路时，在该村变电站北院外路上修路挖掘机意外挖掘出一座古墓。该墓呈南北向长方形单棺室，马牙石石条盖顶，“卍“字纹灰方砖墙。据南阳市考古研究所对该墓葬清理发掘，出土铁剑一把（因年代久远腐蚀严重无法取出、瓷罐二件，铜带钩一件，铜钱四枚。经考古人员仔细考证研究，根据该基葬建筑材料，型制结构及出土文物初步断定是魏晋时期武将墓。

其具体年代和墓主人身份待考。该墓葬的发现，对研究中原地区魏晋时期的政治，军事，文化等领域，提供了重要的实物资料。具有一定的历史价置。

魏晋将军古墓出土处

石塔寺村丰厚的历史遗迹是村民的宝贵遗产。如何利用珍贵历史资源造福一方百姓，始终是村支书赵太营和民营企业家郭新生心中的企盼。赵太营书记是县人大代表，被县政府授以“公心支书“称号。为人忠厚正直，工作有魄力。始终把为官一任造福一方为已任。民营企业家郭新生致富不忘乡邻，积极开展公益话动。自筹资金为村持里修路，建老年健身广场。过年给村里60岁以上老人每人送一百元红包。

他们都是群众致富的带头人。他们的为了宏揚历史文化，积极发掘石塔寺历史文物。计划筹、集资复建古石塔和寺院，努力为打造石塔寺古遗址旅游文化村而努力。这是一件功德无量、千古流芳的善事，是带动农村经济发展的好路子。我相信一定会得到广大村民的拥护和支持。

这正是：

千年古塔民中影，

历史文化应传承。

复建古寺千秋功，

太营新生人称颂。

作者 谢永彬