中国与西方史学界关于历史的解读 为什么有那么大的不同

关于中国的历史，西方世界与我们的认知是有很大差距的。同样我们对于世界史的认识，也与西方人不同，但是我们基本上含蓄地接受了他们的观点。然而随着中国经济的发展和国力的提升，一些国内的史学家逐渐对西方的世界史观公开提出了质疑，并希望与他们探讨。

但是西方史学界拒绝接受来自中国学者的质疑，甚至直接不会与中国学者有讨论的余地，相反他们对于中国的历史却可以任意解读。这就造成双方对于历史的解读存在很大的差异，造成这种对历史解读不同的原因，是话语权的问题，还是中国史学界对历史解读存在落后，小编在此给大家分析一下：

一、当今定义世界史的话语权掌握在西方人的手里

自欧洲文艺复兴和工业革命之后，西方各国强势崛起，先后出现了几个世界性的大国。而反观几个古老的文明国家，不是文明消亡就是长达几百年作为列强的殖民地。

自近代以来世界的格局基本掌控在西方人的手里，即便是唯一能与西方文明抗衡的中国，直到现在也不能完全冲击西方体系。所以不管是对于世界局势以及世界历史的定义，话语权属于西方。

二、几大文明地区的历史基本上都是西方解读的

古老的埃及文明、巴比伦文明、印度文明和希腊文明基本上没有延续下来，也没有留下任何信史。生活在古老文明土地上的现代人，与创造古老文明的族群已完全不是一个种族。

如果不是西方解读了几大古老文明的历史，埃及人、伊拉克人、印度人乃至希腊人，到现在估计都不知道，原来他们生活的土地曾经那么伟大，他们的文明如此源远流长。

三、西方形成了定义历史的学术标准，并垄断了世界史的话语权

西方凭借着对几大文明史的解读，逐渐形成了自己的学术标准，而对中国史学界的学术研究，基本上以考古技术落后、理论基础薄弱为由拒绝承认。

对于只有神话传说和毫无信史原稿留存的古希腊文明，西方则奉为世界史中最为丰富最为优美的历史。相反对于完整保留两千多年信使的中国历史，则故意选择视而不见。

四、非西方的各国历史学者的悲哀

由于西方垄断了世界史的学术标准，所以各国史学界学者的研究成果要想获得世界的承认，则必须按照西方的那一套标准来，否则即被视为异端邪说。不仅如此，对于西方的历史谎言还得去维护。

世界上不止是中国学者质疑西方的文明史，其他国家甚至西方世界的名人也曾质疑过，比如英国科学家牛顿、德国的思想家黑格尔等。但是即便是这样，质疑西方史在世界史学界依然是一个学术禁区。

五、西方选择性的解读，成为历史真理的代表

西方对于文明史的褒贬是有选择性的，比如对于中国文明之外的古老文明基本上是吹捧的。古埃及和两河流域文明被奉为世界文明的摇篮，中国则被视为受西方文明感化的边缘文明。

希腊认为自己的文明，只产自于公元前6世纪的奥林匹克运动，而印度则认为自己的文明，诞生于公元前8世纪的瓦尔纳制的确立和种姓制度的诞生，但是西方则将这两个文明往前推了近2000年。

在西方人的眼里古代埃及、两河流域、古希腊、古罗马和古印度文明，是组成西方文明的一个体系，只有中华文明是独特的，与西方文明相对立的存在。

西方极力对中国之外文明的吹捧，获得了上述地区国家和人民的认可。所以西方的历史标准大行其道，相反中国史学界的声音则很弱，甚至对于自己历史的定义，都要遭受西方的质疑。