为何说：“赐子千金 不如赐子好名？”看国学经典教你取名！

古代的姓氏有大姓和望姓。何谓望姓？“望”就是名门望族的意思，在魏晋南北朝时期，有个门阀制度：上品无寒门，下品无氏族。有句诗也是家喻户晓的：“旧时玉榭堂前照，飞入寻常百姓家”。史书记载：侯景依仗朝中的地位，想与王，谢结亲，梁武王说;“王谢门高非偶，可于朱张以访之。”在封建社会里，姓氏标志着一个人的血统门第和地位。

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当然，在古代不是说你姓“王”，你姓“刘“你就是名门望族。它是分地域的额，比如，彭城刘，刘姓以彭城（今江苏省徐州市）为郡望;太原王，王姓以太原为郡望；南阳张，张姓以南阳（今河南）为郡望...........

所以，古人为什么取名字如此讲究？要知道在古代，女子称姓以别婚姻，男子称氏以别贵贱。父系取代母系，标志这中国姓氏文化的变革，也是女人与男人地位的变革。

仁谨

出处：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁-第01章 学而-论语

“仁”是论语的核心，也是君子的品德。在文中“仁”不仅仅是一个至高的境界，还是每一个君子修身养性的目标和理想。这个“仁”不是愚仁，而是智慧。正如孔子说：“以直报怨，以德报德”。“谨”是严谨认真的意思。寓意孩子温文尔雅，谨慎小心。不说无用之话，不作多此一举之事。

一言

出处：诗三百，一言以蔽之，曰-第02章 为政-论语

孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，那就是“思想纯正无邪。”这里的“一言”有总结性的意思，引申精炼，概括，言简意赅。取名“一言”寓意孩子行文流水，文笔精炼，思维严谨。引申孩子未来做事精益求精，文章短小精悍。

敬时

出处：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时-第01章 学而-论语

“敬”在文中是严谨认真地办理国家大事而又恪守信用；“时”是役使百姓要不误农时。可见，“敬”有尊敬，严谨之义，引申为敬畏心，人不可无敬畏之心，才可以走的更远，更稳。因为懂得适可而止，而“时”有时间，时机之义外，也有惜时如金的内涵。寓意孩子珍惜时间，常怀珍惜感恩之心。

温可

出处：温故而知新，可以为师矣-第02章 为政-论语

“温”在文中是温故，温习之义，引申反复，重复。“可”指善解人意，称心如意。取名“温可”寓意孩子善于学习，热爱知识。有一颗学习的心。另外“温”有不冷不热，性情温和的意思。用作名字引申兰心蕙质。

新知

出处：温故而知新，可以为师矣-第02章 为政-论语

温习旧知识而能够获得新知识，就可以做别人的老师了。“新知”不是说新的知识，而是在已知的知识里重新温故有了新的感悟和知识。这种境界的读书，是深刻的，也是智慧的。取名“新知”寓意孩子有创造力，也有很高的领悟能力。引申推陈出新，思维独特。

星德

出处：为政以德，譬如北辰居其所而众星共之-第02章 为政-论语

孔子说：“用道德来治理国政，执政者便会像北极星一样，居于一定的位置，别的星辰都环绕着它。”这里的“星”是像北极星一样，众星拱月般光芒万丈。本文由江南易林宝宝起名原创。而“德”是一个人的品质，吸引了许多人，并得到尊重和追随。这不仅仅是德的魅力，也是人性的光辉。寓意孩子德高望重，自带光芒，成就非凡。

益可

出处：殷因於夏礼，所损益，可知也-第02章 为政-论语

孔子说：殷代沿袭夏代的礼仪制度，增添的和废弃的可以知道。这里的“益可”有因循渐进的意思，做任何事不急不躁，踏实可靠。品行坚毅，为人真诚。“益可”在字义上，其实也有相同之处，都表达了赞扬，肯定的一面。寓意孩子才华横溢，卓尔不凡，气质超群。

安君

出处：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已-第01章 学而-论语

“安”在论语中是不贪图舒适的意思，“君”是君子，君王之义。取名“安君”，寓意孩子道德品性高尚。结合原文的理解，“安君”还有安于内心，德才兼备，行事谨慎。寓意孩未来有大成，也有大为。

力文

出处：行有馀力，则以学文-第01章 学而-论语

“行有余力，则以学文”这句话的前提是基本的为人处事，也就是会做人的前提下，才谈得上学习文化知识。去买“力文”表达父母希望孩子未来做一个德才兼备，有德有才的人。

勤为

出处：四体不勤，五谷不分，孰为夫子-第18章 微子-论语

我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？这里的“勤”是勤奋，劳作之义，“为”的本意是作为，有能力之义。结合原文理解，“勤为”的寓意是：勤劳创造财富，简而言之，勤劳致富。寓意孩子未来努力的有回报，付出的有意义。