《菜根谭》：在静和动之间取得平衡 方是做人的智慧

国学智慧《菜根谭》：在静和动之间取得平衡，方是做人的智慧。

用什么样的状态去修行才是最合适的，用什么样的心态去生活才是最合理的？

在生活中，有人好静，有人好动，然而这两种人无论是哪一种都容易走向一个极端。太过于好动，只能看到浮躁的一面，很难深入扎根。太过于好静的人，就如同丧失生机的枯木，没有了青春活力。也没有了善于发展的一个思路和思维。

在国学文化《菜根谭》之中，就有这样一句话：好动者，云电风灯。嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有莺飞鱼跃气象，才是有道的心体。

好动的人就好像云间的闪电一样，又好像风前的烛光，喜欢清静的人，好像是已经熄灭的灰烬一样，又好像是丧失生机的树木一样。

但是过于好动和好静都不是理想的状态，只有在不动的云下和平静的水面上才能看到莺飞鱼跃的景象。必须用这两种心态去对待万事万物，才算得上一个品德高尚的人。

其实这一句话内涵深刻，但是其中也包含了在静和动之间取得平衡的一种智慧。静和动本来是一个矛盾的现象，但是如果一个人在生活中把握好静和动的同时存在，让静和动在自己的生活中同时在运动变化着，那就是一种最合理的状态。而过于强调任何一个方面都是不恰当，不合适的。

比如说过分喜欢动的人，他的内心是飘忽不定的，也难以深入扎根，深入看透一件事情。而过分清静的人，则丧失了那一份活力和生机。人生也如同平静的湖面上，没有了倒影一样，毫无意义可言。

从这两句话中所理解的智慧，所反映出来的，就是在两个极端中取得平衡。最后一句话说的也是非常有道理的，做事情如果走向极端，就会让事情往相反的方向发展，达不到预期的想要的目标，这个也便是所谓的物极必反的一个道理。

然而我们在这里更多的要理解成在任何一个情况之下，做事的时候不易走向极端。应该在静和动之间取得权衡，动静皆宜，才是一个理想状态。

静和动，在这里也就成为了一个非常抽象的字眼。在这里却成为了人生状态的一种诠释，而在《道德经》中同样有重和静的一个诠释，是在两者之间懂得权衡利弊。

在《道德经》中说：重为轻根，静为躁君，是以圣人终日行，不离辎重。

这句话的意思就是说，稳重是轻率的一个控制者，是躁动的一个制服者。所以君子行事的时候不会轻举妄动，懂得安静脱俗。

老子在这一章中所说的是矛盾的现象，轻重和动静，也和我们在菜根谭中所理解的静和动，都是一种辩证法的思想。《道德经》认为所有事物都是矛盾存在的，不是孤立存在的，所以说懂得在重和轻上取得一个核心，这是一个非常关键的事情。

本文由国学书舍原创，您对于《菜根谭》中的国学智慧怎么理解的呢？