十首描写白云的古诗词 白云如有意 万里随孤舟

晴暖的天气里，天高云淡，草木茂盛，仰望蓝天白云，一种恬淡的滋味涌上心头，似乎这人世间就不再有烦恼和忧愁。张若虚孤篇压全唐，“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”，没有了白云，不仅缺少了诗意，还增添了闲愁。先秦时有句民谣，“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。”古代人都已经懂得，白云洁白无瑕、自由不羁，象征着美好的品格，清高的气节。所以孟浩然写道，“北山白云里，隐者自怡悦。”

白云还有漂浮不定的含义，诗人们也用来比作命运多舛，如刘长卿就有诗描写孤独，“白云如有意，万里随孤舟。”当然诗人更多地还是喜欢白云代表的隐逸情调，王绩曾经这样描写过隐逸生活，“北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。”有时候白云还和苍狗结合，表示世事变幻无常，如杜甫的诗，“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”

白云也可以表达一种高洁淡远、超然物外的情趣，比如南朝陶弘景就非常喜欢幽静的环境，“山中何所有?岭上多白云。”美丽的白云在天上飘动，人们的心情也像云那样轻松，无所牵挂。一片片白云，缓缓地被风儿扯成一丝丝一缕缕，又渐渐地化进了蓝天里，仿佛也将我们的心绪也揉进了空旷无边的苍穹中，再也无须像柳永那样“为伊消得人憔悴”，或是如李煜那样哀怨，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

凉州词 唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

赏析：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

黄鹤楼 唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

白云歌送刘十六归山 李白楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

赏析：楚山和秦山之上都有白云，白云到处长久地跟随着您。长久跟随您，您进入楚山里，白云也跟着你度过了湘水。湘水之上，有仙女穿着萝衣，白云可以躺卧您要早回归。

白云泉 唐代：白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

赏析：太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。

山行 唐代：杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

秋风辞 西汉：刘彻秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！

赏析：秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。

送别 唐代：王维下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

赏析：王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。

水调歌头·游览 宋代：黄庭坚瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。

赏析：溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。

山坡羊·道情 元代：宋方壶青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。

赏析：我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。

谪仙怨 唐代：刘长卿晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。

赏析：愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。