王阳明是如何成为立德 立功 立言三不朽的圣人？在成长中学习！

圣人，从古代到现在，在我的脑海里大成至圣先师孔子和被称为“第二圣人”的王阳明，我想很多人都知道孔子的《论语》和《中庸》，但却不知道王阳明的《传习录》以及《王文成公》呢？如何成为立德、立功、立言三不朽的圣人的呢？奥秘就藏在王阳明额成长过程中：

王阳明十岁与父进京，在金山寺与父亲朋友咏诗，王阳明不假思索，“金山一点大如拳，打破维扬水底天。最倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠”。十岁的王阳明已经出口成章，这已经不符合正常人的天赋了，然而，更令人惊叹的是，在王阳明十一岁时，他问老师“什么是天下第一等事”，老师回答说：“读书登第”，王阳明当即反驳：“唯为圣贤，方是第一”。小小的王阳明从这个时候开始，已经以圣贤为自己一生的追求，对自己的未来有着明确的方向。

王阳明科举之路并不顺利，二十二岁开始考，到二十八岁时，才中进士，当其他人都在为自己有没有上榜而感到焦心时，王阳明平静的说道：“吾不以落第为耻，以因落第而动心为耻”。是啊，不管是当时，还是现在，多少人考试在乎的都是分数呢？考试只是为了检测学习的情况，而自己因为考得不好，就心思浮躁，情绪失控。

大家应该知道王阳明早期一直是朱熹的尊崇者，为了懂得格物致知的道理，在院子里观察竹叶七天七夜，直至病倒，从此王阳明不再盲目的追崇朱熹，开始对“圣人之道”进行自己的探索，并得出结论：心外无理，心外无物。我们可以仔细的思考王阳明的这句话，自己的路就应该自己走，不论是一帆风顺已好，还是一路坎坷也罢，世界需要的是探索，而不是一味的模仿。

王阳明的遗言：此心光明，亦复何言。国内可能不怎么推崇王阳明，而王阳明在日本的地位是极高的，日本人敬佩王阳明一生追求圣贤的精神，知行合一，值得我们所有人反思。“致良知”，“君子之学，唯求其是”，这是王阳明的又一核心思想，不读王阳明之学，不知道王阳明乃圣贤人，修身只是外表，修心才是正途，我希望大家能够记得王阳明的遗言：此心光明，亦复何言。

最终用《传习录》中的一句话总结王阳明的理念：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。

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