一首写美人忧愁的诗 5个字就刻画出喜新厌旧的男人心思

南朝时有位才子名为沈约，自幼孤贫，但是好学上进，博览群书，从宋时做官做到齐时，再做到梁时，是魏晋六朝时期比较少的能明哲保身到终老的才子，活了70多岁。

这在当时算是不错的，想那与他同时代的“小谢”谢朓，也是才情纵横，并且谢朓还是与沈约等人共创“永明体”诗作的文人，只是风华正茂之时便惨遭横祸。

不提他圆滑的处世之道，但说他的诗作与音律。沈约不光学识广博，还是个精通音律的人才，也因此他和一帮文人创“永明体”，正是要求诗文注重声律以及对仗，而这种诗体，虽仍属古体诗，但应该说已经是在向之后的格律诗演变的一个过渡体了。

今天要说的正是他的一首诗，内容很是常见，主要描绘一位美丽女子的忧愁，而女子的忧愁能来自何处？无非就是对那不知能否长长久久保持的爱情忧心罢了。

妙就妙在，这种忧愁的事情本就是个老题材，但沈约自己创造了一种曲辞，专为此题而来。

乐府诗·南朝梁·沈约·携手曲

舍辔下雕辂，更衣奉玉床。

斜簪映秋水，开镜比春妆。

所畏红颜促，君恩不可长。

鵕冠且容裔，岂吝桂枝亡。

辔（音：配）马车的缰绳；辂（音：路）为一种大车；

这一曲辞名为《携手曲》，属沈约自创，最先载于《玉台新咏》第五卷，《乐府诗集》收录于第七十六卷之杂曲歌辞。《乐府解题》认为此曲就是说要携手行乐，要不然昭华易逝，恐怕再难留住情郎的心啊。

先来看看这首诗的大意。第1、2句给人的感觉就是奢华了，马车是极豪华的雕花香车，床是极奢华的白玉床，一幅香艳的美人更衣图如在眼前。

“斜簪映秋水，开镜比春妆。”这又是一幅绝色女子在铜镜前梳妆打扮的艳丽画面。我很惭愧，无法把美人梳妆时的万种风情都用今天的句子表现出来。

因为我在犹豫，这簪子到底是金子制成，很是光洁，能把美人如秋水般的眼眸映在簪上；还是这簪子是玉质的，犹如一泓澄碧的秋水？

我无法用今天的语言准确地描绘出来，但我想正在读这首诗的你一定可以在脑海中把这幅画面勾勒出来。

“所畏红颜促，君恩不可长。”再美的容颜，怕是也经不住岁月的摧残。这句话显得与前面香艳华丽的场面完全不搭界啊，但确实就应该是这样，再美，再恩爱，在那个时代，爱情或者男子对女子的宠爱，并非那么长长久久。

“红颜促”，并非仅仅指的是昭华易逝，还有可能是因为其他事先不可知的原因，造成最后这“君恩”就无法长久，看下面两句就知道了。

“鵕冠且容裔”，这里的“鵕冠”，是将锦鸡的羽毛插在帽子上做装饰用——似乎我们看戏里面也有这样的帽子？但这种帽子基本都已经是官服了，属于今天说的“限定”，那么这里特指朝廷官员，而“容裔”，应是随风飘动的样子。

这就好理解了，男子升官发财，正是春风得意的模样，诗人用了5个字将此刻画得入木三分。

“岂吝桂枝亡”，这句话说到了《汉书·外戚传》中的一个典故，正是汉武帝的宠妃李夫人，可惜恩爱未长久，李夫人早逝，汉武帝作诗“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡”。（关于李夫人的绝色容颜，请参阅我数日前所写李延年唯一存世的歌诗相关文章）

诗人这里用“桂枝亡”，前面又加上“岂吝”，哪里还会在乎？是呀，这最后两句真真是现实到底了：我正是春风得意之时，你却不复当初的出水芙蓉般的颜色，我哪里还会在意你的存在？

最后两句完全站在男子的角度说话，却也把这世间薄情寡性的男子的心理活动描摹得算是活灵活现了。

这首诗完全就是一个古老的题材，写女子的忧愁，写女子对于自己容颜易逝的忧愁，早沈约前1000多年就有了，但这首诗却别出心裁，将这老题材生生写出了新境界。

诗人先是用前四句写出了女子极尽奢华与婉约多情的丽人模样，让人凭空生出在脑海中勾勒这绝色女子绰约风姿的心思。

后四句笔锋一转，先用“所畏红颜促，君恩不可长”这足以传唱千年的句子，道出女子心中的担忧，现如今是尽享恩宠，不知日后还能否与他天长地久？

很快自己就自嘲般地给出了答案，而且用的是这世上绝大多数男子“只见新人笑”的龌龊心思：我正是风华正茂之时，你却年老色衰？难不成还不让我寻找新的“爱情”？

这首与众不同的乐府诗，又是沈约独具匠心自制而成的曲辞，确实让人耳目一新，整首诗虽遣词华美，却让我们看到不一样的“宫体诗”，不一样的爱情感悟。

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