农村老话常说“桑皂杜梨槐 不入阴阳宅” 到底指的是什么？

现在的农村依旧还流传着很多的传统风俗习惯，同时在各地之间既有着关联之处又不尽相同。在有些地方比较流行的一个东西，也许到了另外一个地方的话则会变得比较的排斥。这也正好应正了人们常说的“十里不同村，百里不同俗”的说法。一个特定的地区环境造就了不同的人文风俗习惯，而我们应该给予足够的尊重，入乡随俗也就能避免在交流的过程当中产生一些不必要的矛盾。

要说在农村最为讲究的无非就是建房子了，同时农民朋友在对于房屋的位置、朝向以及高矮都有着很多不同的说法。而对于用料来说也会更加的讲究，小农曾经听到朋友有讲过这样一句老话“桑枣杜梨槐，不入阴宅”，由此可见不仅是活人所住的宅子不能够用，就连过世的人做棺材也不可以用。全然不顾这些木材是否可以建房子，一句话就完全给否决了。对于现在的人来说这简直就是不可思议，为什么好好的木头就是不能够用呢。

按照小农所住农村的习惯来讲，人们平常只是为了图一个吉利，在以前生活有着各种各样的条条框框所制约。如果是应为不小心从而触犯到了什么禁忌，那么一定会受到说教，认为这会将所有的好运气都给带走。而到了现在的农村，在农村里移风易俗，对于以前的那些论道也早就不在意了，但是仍然还潜在着一部分的影响力。之前有朋友在盖房子的时候还问，家里面的那些木头是否可以用来盖房子呢？

要知道在过去农民的认知是有限的，常常会从事物的名字上面来辨别“吉凶”。而恰好桑树通“丧”，便被人们认为这是不吉利的。农村的皂木是黑色，恰好黑色通常都是葬礼上面的主色调；杜树通独，唯恐家中子嗣不旺；而梨则痛离，要是用了的话会担心和家人分离；对于槐树就更加不用多说了，因为这个字还带了一个“鬼”字，通常人们就认为容易招鬼。就因为这些树从字面上就感觉不是太好，就被人们以不吉利的树归类到一边了，尽管树再好，农民们盖房子也是不会用的。

要知道这些树木在现实生活中都是一些不可多得的。以前农村的农具木叉什么的都是桑树做的，再者桑树还有家桑的叫法，桑叶是可以用来养蚕的，而桑葚也不失为一种很好的水果。皂则是皂荚树，它浑身都是宝，旧时人们洗衣服什么的都是用的它的果实，并且皂荚还可以入药。与此同时，皂荚树的木质非常的坚硬，在过去的时候马车通常都是用皂荚树做的。

杜其实就是指的梨树，其木质也是非常的密实的，一般都会用来做一些器皿什么的，家中有一个砸蒜的罐子就是用杜梨木做的。梨树的木质也就更加不要说了，质地非常的坚硬对于做家具绝对是一个很好的材料；然而对于槐树通常也被人们称之为国槐，在老家农村一般都会种在门口，其木质是又坚硬又坚韧，如果用来做家里的房梁绝对是一个不错的选择。其实从日常生活中看来，这些树木也是和人们的生活息息相关的，如果不好又怎么会有这么多的人在用了。

过去农村的俗语都是通过日常生活所总结出来的，但因为在以前人们的认知还有限，就不乏参加了些许情感因素在里面，因此我们应该以正常的眼光去看待，“桑皂杜梨槐，不入阴阳宅”，这些木头并不是其木头不好，而是因为它们的字面意思从而被拒绝了被嫌弃了。