你说话吧｜家教“24字箴言” 你认同吗？

【主持人语】

春节临近，春运开启，我们又踏上或准备开启归家之路。家是最小国，国是千万家。家文化、家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一。习近平总书记多次指出，党员干部要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调家风不是个人小事、家庭私事，而是社会风气的重要组成部分。日前，长沙晚报第420期《你说话吧》栏目借“第二回@家文化孝主题全国书画邀请展”开幕之机，与湖南省书法院、湖南六合国学书院、湖南省湖湘文化研究会等合作，在湖南大剧院举办了一场关于家文化的现场讨论。活动现场，中国书协理事、湖南省书协驻会副主席陈羲明抛出了家文化的“24字箴言”——本领养家、勤俭持家、和鸣旺家、克己为家、慈孝正家、文化传家，引发热议。与会的教授、书法家和文化学者，结合各自领域的探索和当今社会一些关于家庭教育的热点问题，发表了自己的看法。结合网友意见，本期讨论形成主要观点如下。

热议

“24字箴言”极具现实针对性

陈羲明（中国书协理事、湖南省书协驻会副主席）：“家文化”是一个大的系统，既包含传统的修身齐家的内容，又包含人居、亲子等内容。当前人们所诟病的一些社会弊端，最早可能都发端自家庭。我从六个维度制定了自家的家训：本领养家、勤俭持家、和鸣旺家、克己为家、慈孝正家、文化传家。希望我的家训能为世人提供借鉴，希望所有的家庭乃至整个社会都能够和谐稳定。家文化建设刻不容缓！

关键词1：本领养家

慕儒（网友）：“家”字何解？上面是遮风挡雨的屋檐，下面是“豕”，即猪，代表有肉吃和祭祀。所以，一个家庭首先要具备物质基础。过去，男主外女主内，随着时代的变化，我们提倡男女平等，但基本一条没变，要靠本领养家。现在社会上有一种很不好的风气，少数年轻人宁做“啃老一族”，在家混吃混喝，不愿自己打拼。这种人不要说自组家庭养家了，在父母家里他也是累赘。这种家风，要不得。

关键词2：勤俭持家

王汗青（省六合国学书院执行院长）：纵观这“24字箴言”，流传最广最久远的应该是“勤俭持家”。这是中华优秀传统美德，更是国家大力提倡的。每年，各级各部门都会评选这方面的典型。但社会上也有一些杂音。有人就认为，现在物质条件丰富了，还提勤俭持家落伍了，我不这么看。提倡勤俭持家，不是抠抠搜搜过日子，而是赚钱以后花钱要有节制，要克制自己的欲望，俭以养德。

关键词3：和鸣旺家

赵子维（湖南省孔子学堂推广指导委员会副主任）：和鸣旺家，我的理解更多是各尊其位。家庭里内部分工不同，不能讲按劳分配，而要讲义务分配，讲动态的平衡和担当。夫妻和睦，琴瑟和鸣，才能旺家旺业。

覃露（黄金社区居民）：在我看来，和鸣旺家更多是对夫妻讲的。夫妻间要相互体谅，相互扶持，而不是互不妥协、互不让步，单纯比谁的声音大。现在很多小夫妻离婚的原因，就是因为只想着自己没顾及对方。

关键词4：克己为家

王汗青：克己为家，是说每个家庭成员都要适当克制自己的欲望，服从家庭这个大局。一个家庭的资源难免有限，难免有磕磕碰碰。这时如果各自为政、各行其是，就会出现兄弟反目等局面；而如果能多替别人着想，为大家庭的未来考虑，就会大事有商量，相处和和睦睦。

尹建华（《四维国学讲谈》发起人）：我的理解，克己为家，不单只克服自己的欲望，还指克服一些难关。家文化解决了生的焦虑、死的恐惧，明确了自己的价值：不只是为个人而活，而且是为家庭、家族而活。这对一些轻生者，是有规劝价值的。

关键词5：慈孝正家

彭崇谷（省诗词学会会长）：家的核心理念是孝。孝的字形，上面是老的一半，下面是子，寓意就是父慈子孝。父不慈则子不孝，慈孝才能正家，这方面失败的教训很多。历史上，战国时的赵武灵王因为家治不好，在继承人挑选上出了问题，不仅导致自己不得善终，而且造成国家走向了衰落。现实中，父母虐待孩子、孩子不孝敬父母的案例同样让人痛心。

何真临（第七、八届全国人大代表）：孝乃德之本，要从事亲、敬亲、悦亲三个角度理解孝。现在一些子女连赡养父母的责任都不想承担，连事亲都做不到，更遑论后面的两个境界了。此外，孝还不能只停留在自己家庭内部，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孝应该是始于事亲，中于事君，终于立身。如今君没了，那就演化成服务社会、服务国家。

龙门二十品（网友）：慈孝正家的另一方面是长辈要慈爱，而不是溺爱。现在“421”家庭倒金字塔结构里，长辈尤其是祖辈普遍存在对孩子溺爱现象。这也是一种不正常的家风。最近发生的一起孩子弑亲案，就是父母溺爱导致的恶果。

关键词6：文化传家

黄守愚（市人大代表、儒学研究学者）：文化传家，是说我们在家庭中倡导什么样的家风家训，形成了什么样的风气，可以直接传给后代子孙。如果一味崇拜金钱、权力，家文化就会被扭曲。

覃露：以耕读传家，不仅儿女更有出息，家庭氛围也会更加和谐。比如，最近长沙晚报就报道了开福区一个四世同堂的大家庭，25名家庭成员中出了一个博士后、两个博士和三个硕士。他们的祖训“不看田庄看儿郎”就很有价值。

点睛

推崇家文化提供精神营养

周发源（省社科联原党组书记、副主席）：中国人是有信仰的。西方是宗教信仰，我们则讲家国情怀，其中核心要素是孝。孝有两个基本特征：第一，以血脉为基础；第二，孝文化可以上升为家族、国家意志。发源自本身，又上升到了世界观、宇宙观，这是信仰的组成要件。我们弘扬传统家文化，也就有了哲学基础。

唐壮怀（湖南警察学院客座教授）：湖南有丰富的家文化资源。中华道德始祖之一舜帝就葬在了永州九嶷山，常德更是以德立市，而诸如理学鼻祖周敦颐和以《曾氏家书》传世的一代大儒名臣曾国藩等，都是湖南人，他们对家文化的推崇和倡导，为今人提供了丰富的精神营养。

周秋光（湖湘文化研究会会长、省政府参事）：2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。倡导家文化是《意见》的重要组成部分。我们要以文件为纲领，倡导家文化融入血脉基因，融入现代生活。少年强则国强，弘扬传承家文化要从娃娃抓起，社会应当共同创造条件，营造良好的家文化氛围，将青少年培养出健全的人格，使他们懂得感恩，爱国爱家，从中体现传统文化的精华所在。

探讨

倡导家文化面临的问题

颜新武（红网编辑中心副主任）：我认为，当前倡导家文化不能眉毛胡子一把抓，而应该有所取舍。就算著名的“颜氏家训”里面，也有不合时宜的地方，比如“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳”，就有男尊女卑的思想，这是要摒弃的。

黄守愚：倡导家文化的意义绝不只是教育好自己的子女，而是要把家庭跟社会、国家联系在一起。过去，从家庭到家族，再到社会，是一个系统，现在家族这个环节淡化了，谁来扮演它的角色？养老保险解决了部分赡养义务，那剩下的部分该怎么分配？物质丰富了，精神养老又该怎么做？不同时期，家文化的内涵和外延在不断地变化，我们该怎么顺应时代？

陈羲明：我在家文化研究当中，有一些困惑。我们都知道家文化的价值，但是如何理解才能更加全面深刻？我们对家文化大致有些了解，可它的内涵和外延到底是怎样的，作为一个完整的理论体系该怎么建立起来？家文化研究的是一个家庭应该怎么做，而家庭跟社会连接的方式和手段，推动社会建设的办法，在现代社会里又该有哪些继承和创新？

建言

让家文化融入现代生活

建议1：搭建家文化研究的平台

王文禅（省六合国学书院导师）：民间力量是传承研究家文化的重要组成部分，我们当下最需要做的事是整理历代以来关于家文化的文本，并进行梳理和阐述，这一目标单靠一家是无法达成的。

龙江（长沙民政职业技术学院教授）：怎么弘扬家文化，政府、社会乃至很多家庭都在思考。一些地方倡导把家风家训挂在居民墙上，有的地方在收集整理家风家训，一些文化学者在阐述家文化的理论，这些都是好的现象。在此基础上，我认为，要搭建家文化研究的平台，大家要百家争鸣、互通有无，让思想在交流中变得活跃，思路在论道中变得清晰。

建议2：让家文化顺应年轻人需求

龙江：传承传统自然要原汁原味，但在运用中要百花齐放，开创出新的办法。我在日常教学中开设了家文化课程。我原以为年轻人对这方面不太感兴趣，然而课程的效果却蛮好，学生听得津津有味，动情处甚至还哭了。原因就在于我将课程结合现代生活做了些改造。比如，讲“身体发肤，受之父母，不可损伤”，我们就不能说剪头发指甲就是错的，而是着重讲年轻人要懂自尊自爱，关爱自己，要养成健康的生活规律。现在很多80后、90后已为人父母，我们讲家文化，就要通过妇联等组织把这部分人群纳入进来。不仅要教孩子，更要教家长。尤其在调节家庭纠纷时，结合传统家文化的基本观念，让他们感受传统家文化的强大生命力。

建议3：发挥社区作用，打造“半熟人社会”

丁剑（书画家、诗人）：弘扬家文化，社区要提供相应的服务。有条件的社区，要建立或者引进相关协会，要有志愿者专门来做这件事情。

尹建华：过去家族在家庭和社会中扮演着纽带的角色，而现代都市里，这个纽带应该是社区。同一社区里生活的人，不可能都是熟人，但是我们可以打造一个半熟人的社会。在倡导家文化的过程中，社区要想办法让中华优秀传统文化中的精华部分落地。我看了长沙晚报最近推出的一组“最美社区大厅”的报道，这里面就有很好的案例，让社区大厅成为居民的会客厅，让社区成为居民的家，这是现代社会家文化的一种延伸。

鸣谢：湖南大剧院提供讨论场地

总策划：胡建红 李辞

总主持：袁云才

本期现场主持：汪永贵 李辞

文字整理：庹新岗

摄影：陈飞