工作中人际关系放第一位 要坚持讲对的话 也要尊重别人的想法

《菜根谭》中这样说：

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋利小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

「毋因群疑而阻独见」

人在社会做事，因为自己认真，心中充满理想，知道做事的方向与方法，但是一方面必须勤奋努力，另方面必须大众配合，这样才能把事情办好。

于是在公事讨论的时候，自己提出意见，然而，群众是懒惰的，甚至是自私的，别人不肯付出同样的努力，于是提出反对的意见，甚至否定自己的好想法，而予以打击，甚至威胁，这时候，自己明白了众人的心态，眼看势不可为，是不是就要放弃自己的意见呢？不可以的。

自己的立场还是要明确，只是沟通需要一个过程，了解决策的变化轨迹，采取适合的作法与态度就好，可以不硬碰硬，但不必放弃己见。

因为群众是要带领的，只是，带领也要有技巧，好好沟通，态度温和，了解他人的利害考量，适度通情达理，然后说服别人接受。

当然，这种情况通常是自己尚在高位，还有资源可以周旋时才有效果，否则，就算坚持己见，事情还是办不成功的，但是无论如何，正确的意见还是要提出，因为这是自己良知的底线。所以说「毋因群疑而阻独见」。

「毋任己意而废人言」

处理公家事务，自然会有资源在身，事情做多了，就有固定的模式出来，不仅事情办成，也越来越好做了。

但也正因为这样，有时为了一己的方便，在讨论公事的时候，会坚持自己的做法，一旦别人提出不一样的方法，其实是适合别人的做法，自己却因为要坚持自己的做法而绝对不肯同意，某个意义上也可能是为了维护既有的资源，但是，这样就不能通情达理了。

做事是要跟别人合作的，合作就是互相尊重，不论是平级之间还是上下级之间，只要别人的意见是有道理的，适合他的，节约时间的，省点力气的，增加效率的，只要有道理。

虽然自己也有看法，但毕竟要交代别人去做，或者是要大家一起合作，只要对方是真诚地想把事情做好，自己就不要过于坚持，条条大路通罗马，这样才是心思灵巧、智慧过人的做事态度。所以说「毋任己意而废人言」。

「毋利小惠而伤大体」

做公家的事情，难免有私人的利益，如果是正常的流程得到的，那也无妨，有些利益是很抽象的，不过就是相关的人给你一些方便，谈不上是私利。

但是，如果是先考虑自己的利害，做公家的事情的时候稍微修改它的做法，顺便利益了自己，这样做，表面上无伤大雅，好像不会影响公事，其实不然。

公家的事情恰恰因为你的这样稍微的扭曲而受到影响了。知道内情的人会心中不满，不知道内情而觉得不对的人会有所猜忌，这样团队的契合就不好了。

更何况，有些做法明显是更无效率的，更花费金钱的，直接图利某人的，这样大家如何团结一致来做事呢？所以，只要是夹杂了私利，在公事上，不论有没有影响，其实都已经有了不良的影响了。所以说「毋利小惠而伤大体」。

「毋借公论而快私情」。

讨论公家的事情，就是把道理讲清楚，把公是公非讲清楚，但是绝对是「对事不对人」，只要讲事情的本身就好，不要藉机批评别人的不是，这样的讲话，直接与人为敌，团队中就破坏了人际关系，以后做事都有阻碍了。

如果别人根本没有什么不对，自己却假借公事而指责别人，这更是小人的作风。如果别人确实有过，那也不宜在正式场合中去指责别人，这就是得罪人的做法，以后更加不好相处了。

团队中的人际关系必须和谐，别人有过可以「责善」，那就是私下场合、和颜悦色、好好规劝，这样别人还有可能听得进去。

如果是私下场合，但却是疾言厉色，别人很有可能就拂袖而去了，甚至还恼羞成怒，与你为敌。

更何况，如果是在公众的场合，事实上是指责别人的过失，而表面上还装作是规劝，这样做的结果，有过者肯定不肯认错，拚着公家的事情搞砸了，也要跟你争个是非对错，这样牺牲的是公家的事情，损伤的是你的人际关系，全部是丢分的事情。

总之，攻击别人就是丢分，既失去人心，也败坏公事，这不是负责任的做法。更何况为了自己一时的快意而攻击别人。所以说「毋借公论而快私情」。

做公家事，人际关系第一，除非你是老板，但是老板也得懂得御下之术，想要让部属有干活的动力，就要注重人际关系的和谐。

如果自己也是干部之一，那就更要懂得对待之道，重点就是，要坚持讲对的话，也要尊重别人的想法，绝对不要夹杂私利，也不可以任意骂人。

《菜根谭》是完成于明朝的一部中国传统人生智慧的宝典，明朝末年的一位读书人，也是官员，洪应明，他搜罗了自古以来流传于民间的人际关系应对技巧的警语，加上自己的创作，编纂出了《菜根谭》这部著作，意思是心平气和地看透人生，看透之后，找到处世的技巧。

由于书中的文字，深黯人性，揭露了世间人的种种善恶面貌，对于在职场上打滚的知识分子而言，正好是检视自己，以及了解他人最好的指导原理。此书问世之后，不断在各个社会阶层间广泛流传，对于有理想的知识分子，提供了最佳的处世智慧。《菜根谭》的思想基础，就是传统儒道两家的人生智慧。