立夏乃夏天之始 学者却称：古代没有夏天之说！

每年的五月五日到七日之间，通常是二十四节气中立夏的日子，像今年的立夏就是五月五日。自古以来咏叹这一节气的诗词很多，比较出名的有唐代元稹写的《咏廿四气诗·立夏四月节》，诗云：蚯蚓谁教出，王瓜自合生；它指的是立夏日过后蚯蚓爬出地底，王瓜（一种药用植物）开始生长的现象

我们乍一看，上面所说的二十四节气以及古人关于立夏的诗词似乎都强有力地印证了古今季节说法相同这一观念，对于这个观念人们也大多都把它当成了一个无可置疑的常识并默默地接受了它，然而对于这一看法，学者付建利给出了完全相反的结论：古代不分四季，只有春秋。这又是怎么回事呢？

原来，这位学者说的古代是指春秋战国之前的年代，也就是夏商周以及更早的原始社会，而最早把“夏”译作夏天的句子出现在《春秋》这本书中，我们也就不难理解为何他说春秋之前没有夏这一说法了

这段时期的古人，只将季节分为了两类，也就是春秋，春半年秋半年。看到这里您就明白了，当时人们连夏天这一概念都没有又何来夏天之说呢？至于为何后面又“产生”了夏季，您继续看。后来人们觉得用春秋来计时倒还不如用半年计时来的爽快，于是他们又在一年之中插入了冬夏这两季，夏季也就由此而来

细心的古人发现到了每年的五月初，气温会逐渐升高，雷雨也开始增多，庄稼生长变得迅速，万物的节奏与之前大不相同，正愁着将夏季定到哪个时间段的古人就把五月初定为了夏季开始。

那为何这个季节要叫做“夏季”而不是赵季、李季呢，我们接着往下说。这要提汉字起源甲骨文

“夏”的甲骨文

从字形上看，我们可以看到这个“夏”字是一个人的象形，他有着雄健的躯干，在当时这是劳动人民的代表，他的左手拿着一把农具，表示的是人在干农活，而夏天又是农忙时节，久而久之人们就用这个符号来表示夏季，随后字形不断发展，到了现在就变成了我们熟知的“夏”了。

就像清明一样，立夏也有很多的习俗，比如说“疰夏绳”，用五色丝线系在小孩的手腕处，表达消除暑气的愿望

夏绳

在宁波，人们会在这一天吃以赤豆、黑豆、黄豆、青豆、绿豆煮成的五色饭寓意日子蒸蒸日上。这么多习俗中，其中最有名的要数“称人“了，传说在三国时期，司马炎将蜀国攻破以后掳走了阿斗，得知此消息的孟获传信给司马炎，信的大意是如果司马炎亏待了阿斗，孟获就会起兵攻打晋国

称人

每年到了立夏之日孟获都会带兵去洛阳称阿斗的体重，如果他体重下降了，那便表明司马炎亏待了阿斗，随后便有了立夏日称人的习俗。

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