什么是“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高 钻之弥坚 瞻之在前 忽焉在后。夫子循循然善诱人
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。
子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。你们平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，只需三年功夫，就可以使人人变得勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
冉求回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤，你怎么样？”
公西赤回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
“曾点，你怎么样？”
曾点弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
曾点说：“暮春时节，天气和暖，穿上舒适的衣服，农忙也过去了，和成人五六人，十几岁的少年六七人，到沂水里去游泳，然后唱唱歌，跳跳舞，大家悠哉游哉高兴的玩，尽兴之后，快快活活唱着歌回家去。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曾晳说：“你为什么笑仲由呢？”
孔子说：“治理国家要讲礼让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”
孔子因材施教，循循善诱，对每个弟子的特性都了如指掌，也能针对性地给到他们最好的启发，《论语》中这种故事不在少数。
再说一个源自网上的现代教育故事——
这是小学一年级的一堂说话练习课，练习用“是”字说话造句。“动物是人类的朋友”，“爸爸是老师”，“大象是陆地上最大的动物。”……孩子们纷纷发表“见解”。
就在这时，有个叫刘涛的孩子站了起来，他是个有名的捣蛋鬼，班上的女孩子见了他就赶紧躲开。“我是好……”听得出，他想说“我是好孩子”，可是没等他说完，同学们已哄堂大笑。不少学生在窃窃私语:“哼，他也能是好孩子?”“他还有脸说!”……看着刘涛同学尴尬的样子，张老师示意他坐下。谁知刘涛却站在那儿不愿意坐下。
于是，张老师便鼓励他想一个更“合适”的句子。果然，刘涛开口说:“我是个坏……”正当大家等他说自己是个“坏孩子”的时候，他却突然停了下来，脸涨通红。很显然，他不甘心承认自己是“坏孩子”。此时，张老师又满怀柔情地鼓励他再来一次。小刘涛从老师的目光中获得了动力，他内心深处发出一个响亮的声音说:“我不是一个坏孩子!”这时，张老师情不自禁地带头鼓起掌来。而小刘涛的眼里已噙满了泪水。下课后，张老师把小刘涛叫到办公室跟他谈心。张老师还没开口，刘涛却主动地说:“老师，我以后一定做个好孩子。”
我们可以想象小刘涛以后的发展变化。人最重要的是自尊，是别人对自己的尊重和信赖。即使是后进生，也同样看重自己在别人心目中的位置。培养学生独立和完整的人格，首要的是营造一个平等、友善、祥和的生活环境。在这里，小刘涛灵活运用“是”字的造句过程，实质上是一个自我价值的体现并逐步完善的过程，在否定之否定中，肯定了自我，这不仅表现了他的勇气，也显示了他的机敏。而张老师更是慧眼识珠，通过热情的鼓励、善意的引导使小刘涛最终从“坏孩子”变成一个好孩子。
一次寻常的造句，演绎成非同寻常的“造人”，这便是师者的循循善诱和育人的艺术，令人叫好。
孔子善于有步骤地进行引导的例子也还有一个，一次，子贡问老师:“人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?”子贡的心得很了不起，但孔子并没有打高分，只是说:“还可以，比不上贫穷的人乐于道德的自我完善，富有却有崇尚礼节的。”
一个好的老师总会有无数种智慧的方法去引导学生，去找到一个最好的角度激发学生的潜能。好的老师总能做到“苟日新，日日新，又日新”，会让学生感觉到老师“仰之弥高，钻之弥深”，越学习越感觉到不足，还越想跟着老师学。
颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的道德，我抬头仰望，越望越觉得高；他的学问，我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献典籍来广博我们的知识，又用各种礼节来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。即使我用尽了我的全力，都好像感觉依然有一个十分高大的东西立在我前面。虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径了。”
最后，我们大家一起再读一遍:
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
什么是“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高 钻之弥坚 瞻之在前 忽焉在后。夫子循循然善诱人 博我以文 约我以礼 欲罢不能”？