揭秘《易经》第46卦升卦：越努力越幸运吗？没那么简单！

《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。

第四十六卦 升 地风升 坤上巽下（升卦 卦画坤上巽下 卦象地上风下）

原文 升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。

译文 升卦：一开始就亨通，用良好的素质加官进爵，不要担心，向南征伐吉利。

原文 初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。

译文 初六爻：得到众人认可升迁，大吉利。

原文 九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。

译文 九二爻：有诚信并且用简单祭祀求福，没有过错。

原文 九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。

译文 九三爻：在诸侯国的大山上冉冉升起。

原文 六四：王用亨于岐山，吉无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。

译文 六四爻：王在岐山祭祀，吉祥没有过错。

原文 六五：贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。

译文 六五爻：占问吉利，顺着阶梯上升。

原文 上六：冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。

译文 上六爻：不知不觉中上升，坚持不懈则占问吉利。

大胆解析：

在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。

升卦是《易经》六十四卦中的第四十六卦，卦画是坤上巽下，卦象地上风下，坤是地，巽是木，木扎根于地，必能不断成长，所以卦辞说：一开始就亨通，由于自己良好的素质和奠定的基础，必能加官进爵，不用担心，向南征战吉利。

升卦总体上是一个大吉大利的卦，但在九二爻与六四爻还是不断地提醒，要有诚心与敬畏心，诚心才能得人心，诚信才会信人，时时不忘祭祀是一种敬畏心地体现，对天地的敬畏，对先人的敬畏，对同人的抚慰，从现在来看，不一定要祭祀，但一定要怀有此心。敬畏生谦卑，敬畏生尊重，才能协同天下，百川入海，才能成百谷王者。上六爻又提出了另一个层次的警告，在不断上升的过程中，一定要配合坚持不懈的努力，所谓越努力越幸运大抵如此，否则还是会出问题的。

所以《易经》说她高深，她确实包含了世间的太多智慧与哲理，说她简易，又确实有很多浅显易学的道理，它是世间万物，人生百态的一本百科全书，它用错综复杂的各种卦象，从四面八方的角度来阐释天地人间。学易会让人更严谨，学易会让人更从容，学易会让人更懂得思考，学易会让人以不变应万变，究万变而明不变。不要一看到《易经》就觉得只是一本占卜的书而已，是封建迷信，不能读，不可信。而且咬古文，嚼古字，老学究，看起来就吓人，其实不是这样的。

以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！

彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉， 志行也。

象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

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