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我们穷尽一生 所追求的究竟是什么?

好句子 2016-11-26 13:22:20
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这周利用空闲时间将《当尼采哭泣》看完了。

看完之后,我竟然感受到了一股浓郁的失落感,那一瞬间突然感觉自己失去了意义,迷失了目标。尔后突然反应,原来自己还期待着后续,却未曾想作者已经匆匆结尾了。

说起尼采这个人,估计很多人都不陌生。

你没听过尼采的名字,但你一定听过“任何不曾杀死我的东西,都让我更加强大”这句话。

“每个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”。

尼采不光是一个哲学家,他还是一个诗人,用充满了诗意的文字讲述人生哲理。

叔本华曾说过这样一句话:“要么庸俗;要么孤独。”

哲学家大多都孤独,因为他们时常需要一种脱离了社会、脱离了现代文明,一种更高级别的视角来看待世界、找寻真理。

所以导致了在外人看来,哲学家多是疯癫的形象。

但哲学家们也是人,《当尼采哭泣》的结尾,尼采掩面啜泣,原来他也需要爱情、友谊、家庭,只是他的意志不允许他这么做,他对真理的追求超越了世俗的一切。

他要追求“他的儿子”——查拉特拉图斯。

最后他拒绝了布雷尔的邀请,选择了孤独,只身前往意大利。

这本书给我带来很大感悟,比如改变了我对恋爱,对婚姻,乃至对生子的看法。

为外在环境的变迁向内寻找一个准确抽象的定义,这本是心理学的范畴,可是作者巧妙的将心理学、哲学融合进了尼采与布雷尔的对话。

本书的高潮,作者借由尼采的身份,说出了那句让我细细咀嚼到彻夜难眠的话:

虚无主义的幽灵在欧洲昂首阔步。

01

故事的开头。

一个倾国倾城的俄国女性莎乐美,找到了维也纳的著名医师布雷尔。

莎乐美对布雷尔说明了她的身份与来意,说出了尼采近期的精神状态十分不好,有严重的头痛,于是请求布雷尔对尼采给予治疗。

莎乐美觉得,尼采的头痛部分责任在于她。

因为尼采对她的感情,与对他的朋友,另外一位哲学家保罗的感情,这使尼采感觉自己遭到了背叛,不得不退出原本三个人之间的关系。

此后尼采的精神状态越来越差,头痛越来越严重,眼睛越来越花。甚至莎乐美觉得尼采有非常强烈的自杀倾向。

布雷尔答应了莎乐美的请求。

但布雷尔自身也陷入了迷茫。他爱上了他的病人贝莎,一个极其年轻又十分貌美的女性,布雷尔将贝莎对父亲的情感转嫁到自己身上,让贝莎离不开他。

同时布雷尔的护士,担心布雷尔医生花太多精力在病人身上,提议让布雷尔在自己身上花精力。

和两个女人之间的暧昧关系,导致了布雷尔的婚姻走在了悬崖边。他想与妻子离婚,去追求自由,去追求新的生活,现在的生活压力让他严重的失眠,极大影响了布雷尔的工作。

布雷尔需要一个改变,恰巧,尼采出现了。

尼采是一个性格非常奇特的怪人,他聪明又有惊人的洞察力,并且它的病情不能用传统医学解释。

在弗洛伊德的建议下,布雷尔决定用精神分析疗法治疗尼采。

所以,布雷尔决定以病人的角度引导尼采发泄情绪,可时间一长,布雷尔习惯了病人的身份。他发现,同尼采相比,他才是一个更需要被救赎的病人。

故事的最后,布雷尔决定与妻子离婚,去追求自己的自由

离开家之后,他找到了贝莎,发现她正与另一个医生暧昧;之后布雷尔来到了护士家里,消除了两人之间的矛盾。他独自去到了威尼斯,剃了自己的胡子,望着自己苍老的脸,感叹着岁月的沧桑。

之后他发现这一切原来都只是场梦,都只是弗洛伊德的催眠试验,他脑中所出现的虚假的环境。

他的问题得到了解决,尼采也得到了他梦寐以求的友谊,两个人同时救赎了对方。

02

在接下来我对本书进行解析之前,我想问大家一个问题:

我们穷尽一生,所追求的究竟是什么?

在现代社会,有很多人因为忙碌、充实的生活,慢慢遗忘了,忘了应该停下来看看周围、看看自己,多花一花时间思考这个问题。

我们活着的目的,好像只是为了活着。

我们没有兴趣,我们没有爱好,甚至我们从来没有想过,我们上学,我们上班、下班,我们的空余时间被廉价的娱乐所占领。我们活成了一个社会范本,别人告诉我应该怎样去活,我们就怎样去活

我们的生活缺乏了自我,好似我们自己也不清楚我们究竟为了什么而活。

这其实就是我刚才说到的句子一样,是现代虚无主义的泛滥。我们每个人都应该停下来慢慢思考这个问题,我们的一生究竟是为了什么而活?

在《当尼采哭泣》这本书里,尼采和布雷尔有很多观念上的分歧,或者说是尼采因为性格原因故意找茬,他们之间少不了对事物的辩论,对形而上的辩论。

比如尼采与布雷尔关于“医生是否该将坏消息告诉病人”的辩论;比如尼采与布雷尔关于人性的不同看法;比如尼采的关于“唯一真理”的解释。

这些两人之间相互辩论的句子,两个人之间的思想碰撞,才是这本书最值得一看的地方。

但这些思想需要大家自己去书中找原句来读,我的观点可能有些偏颇,也可能你根本不认同我的观点,因为哲学本就是一个见仁见智的东西,一千个读者里有一千种思想。

如果我们的观念发生了碰撞,那一定是你对。

我觉得作者真正想要表达的观点,不是向众人表达自己对尼采的了解程度,不是炫耀自己的学识;而是想借由布雷尔的例子,表达自己对婚姻,对生子的看法。

“我们爱欲望比欲望的对象爱的多得多”

什么叫恋爱?

在每个人的一生中,伴侣能够陪伴的时间非常少,相反,独处的时间比前者多得多。

从这个意义上来讲,在彻底接纳一个人之前,在与另外一个人交换誓言之前,你必须先学会容忍孤独;如果我们恋爱、我们结婚,是为了让自己躲避、逃避孤独,那你终将会被孤独所吞噬。

只有当你能够真正容忍孤独,你才会去接纳别人,才会珍惜当前所有的社会关系。

如果我们生子,我们没有做好成为一个创造者的准备,让下一个创造者诞生;如果我们生子仅仅只是因为需要;或者传统观念;或者躲避孤独,那么在家庭教育上一定会出现很大的问题。

因为你并没有做好一个创造者的准备。你的孩子只不过是你某个意念的产物而已。

03

书的末尾,布雷尔选择抛弃一切,抛弃自己的妻子、儿女,去追求所谓的自由,让自己随心所欲的生活。

但他惊讶的发现,他已经苍老到再也不能改变自己的生活。

他之前那些对自由的向往,都是他内心对“时间的流逝”逃避的结果。

布雷尔将这一切错误的归因为他的妻子、他的生活,但他内心真正恐惧的是时间,他害怕苍老,他害怕自己不能在学术上有所成就。

当他找到了自己真正害怕的事物的时候,反而能够更加从容的面对它。

而布雷尔也不再追求所谓自由,他现在只想好好的和妻子在一起,和她一起面对死亡。

对于死亡,尼采如实说:

死亡给予我们的馈赠,让我们免于第二次死亡。

如果我们将死亡看得很淡,生命也将会失去原本的意义;但如果我们将某些更重要的东西,生命也为此被赋予其本来的意义。

在如此浮躁的今天,能有如此一本能让你静下心来认真品读的一本书,不得不说是一件很幸运的事。

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