《孤狼联话》连载十二：但凡绝对 多蕴玄机 欲对 必先识其玄机

《孤狼联话》连载（十二）

九十四、大师只知赛不知对

见时下联界很多“大师”只知赛，不识对，总拿结构、词性云云。殊不知还有借音借意者。实是可悲。“山远疑无树；湖平似不流。”能对否？

九十五、梁山联

但凡吟咏水泊梁山者，必豪气干云。今见某活动写水泊梁山联数副，多如此。最喜河北冯贵明联：“石井甘泉，莲台春色，六寨三关添壮美；梁山叠翠，帝子遗碑，四峰七脉写峥嵘。”四字句亦隔亦连。尤喜七字处。天津唐本靖《宋江井》联：“一缕甘泉，流南济北；千年大义，拄地撑天。”上下幅着两种风格，却融入一体，颇耐把玩。

另，有河北王天明联：“啸聚八方雄，梁山拔地忠为骨；同斟三碗酒，水泊连天义接云。”广东杨振林《题断金亭》联：“金亭望断，一山兄弟义干云，英雄犹在；花榭流连，万朵芙蓉红照水，灿烂依然。”似截为七言更有意境。即王联为“梁山拔地忠为骨；水泊连天义接云。”杨联为“万朵芙蓉红照水；一山兄弟义干云。”

九十六、读《江苏楹联》

今于《江苏楹联》见常江先生楹联数副，最喜以下几联。《鹳雀楼》联：“上去果真穷远目；下来依旧放平心。”上联切王季凌诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，下联最是亮点。上下皆含哲理，真可谓于平淡中见至理。尤平、远二字把捏得颇佳。《红螺寺》联：“红门三绝竹藤树；螺号一声远近无。”初看似不工，细思则又可。联中“竹藤树”，“远近无”实为本句鼎足。或换“无”字为“山”亦可。《延恩寺》联：“既然绕不过禅关，便要思量如何进去；纵使离得开俗境，也需参透怎样出来。”则入禅理而妙。常江，本名成其昌，一九四三年生，吉林市人。出版、编辑楹联书籍数种，在此不赘。

又，众家题名胜联，渠芳慧《题八卦洲》：“峰漪江影虚浮翠；鹭起荻芦飞衬青。”也有亮点，然“飞衬青”似不稳。何国衡《题江苏睢宁县潘公祠大殿》：“毕生志建言立说，任受辱蒙冤，犹是情系国忧，心牵民苦；千秋功治水安澜，看鞠躬尽瘁，终教黄淮浪息，江海潮平。”亦可谓淡语高格，实为不俗。

又，蒋东永《题江南运河水弄堂》：“出门跃上船，撑开春水半篙绿；淘米放低篓，捞起柳鱼几尾青。”亦一幅江南画境，充满水乡生活气息。尤五字句细腻入微。朱培学《为马山半山一号续句》：“几度半山回首望(胡适)；无妨一石与心融。”亦堪相称。

九十七、道德经联

某地某企业以《道德经》为题征联，由河北董汝河夺得第一，联中连连串珠，是其佳处，却为实至。其联曰：“丰饶天地间，道生之，德蓄之，物形之，势成之，举凡种种，太虚三境界，了妙通玄，大象先从无处看；兆亿修为处，与仁也，言信也，正治也，事能也，如此般般，亘古两经文，归真至善，希声尽向寂间闻。”另，湖南周永红联：“丰以德，汇以诚，鉴以初心，报恩社会；兆于祥，交于泰，归于元极，取法自然。”广东蔡秋胜联：“为人无欲，任凭时下尊卑穷达；处事不争，听便世间曲直是非。”山东王绍伟联：“泰逊其高，海输其阔，五千言迈古超今，内圣外王垂楷范；德弘以远，心贵以专，八万里移星换斗，规天矩地启真元。”广东卢旭逢联：“不过五千言，竟将天地阴阳，道之一卷；更迷亿万众，为有人生思想，悟以双修。”亦堪难得佳作，读来可喜。

九十九、绝对

但凡绝对，多蕴玄机。欲对，必先识其玄机。尤以自然天成者为佳品妙对。民间绝对，多为信手拈来，自然有趣。相传云南民间有二绝对，至今无人对出。一曰：“大尖山上小下大”。一曰：“嵩明山高日月明”。大尖山，镇雄之地名。嵩明，县名也。

作者简介

郑万才，77年生，云南彝良人，网名狂野孤狼，号三迤狂客。中华诗词论坛云南分论坛创始人。狼社创社人。历任中国诗词、诗选刊、中华诗词等十余家论坛首席版主、总版主，中华诗词论坛高级管理员学术部副部长（学术部最高负责人），中国诗词协会副会长等职。现为中诗协研究会副会长，狼社社长，《千家诗词》主编及多家诗词组织顾问。