南宋诗人陈景沂的《牵牛花》 不写爱情写丑态 出人意外

牵牛花

陈景沂(南宋)

牵牛易斯药，固特取其义。

安用柔软蔓，曲为萦绊地。

汝若不巧沿，何能可旁致。

始者无附托，头脑极细殢。

一得风动摇，四畔乱拈缀。

搭着纤毫末，走上墙壁际。

傥得梯此身，恋缠松竹外。

吐花白而青，敷叶光且腻。

裛露作娇态，舞风示豪气。

便忘抑郁时，剩有夸逞意。

诳言松如竹，如我兄与弟。

下盼兰菊群，反欲眇其视。

如此无忌惮，不过是瞒昧。

教知早晚霜风高，杪表何曾见牛翠。

这是一首比较长的讽刺诗。

前两句，一开始，诗人就亮明态度。

暂且不去谈论牵牛花的药用价值，而只就他的为人处事的精神道义来评判。

接着用四句话自问自答。

诗人思考，牵牛花为什么要用柔软的枝条藤蔓，来弯弯曲曲，在大地上萦绕，攀缘。

后来诗人想明白了，如果牵牛花不能投巧地去蔓延，怎么可以到达远方。

从"始者无附托"到“敷叶光且腻”这十个小句子，描写牵牛花生长、扩张、达到顶峰的过程。

一开始，牵牛花没有什么依靠，孤立无援。而且它的枝芽也非常细小、孱弱、无力。

但是微风吹来，牵牛花凭借这外界的条件和机遇，开始春风得意。它原来的纤细的枝芽，向四边探求、依着、粘连。

只要他的枝芽，能够依附一点一滴，它就沿着所依附的东西，毫不犹豫攀援而上，直达墙壁的最高处。

如果再有别的东西做牵牛花的阶梯，它还可以向上攀援高大的松树、竹子。

这个时候，它绽放出白青色的花朵。它的叶子在阳光的抚慰下，也变得光彩照人，细腻温润。

从“裛露作娇态”到，“反欲眇其视"这八小句写他的得意忘形，藐视一切。

牵牛花在露水的滋润下，越显得娇艳明媚。枝叶花朵在微风中轻轻舞动，张显了它的过人豪气。

这时候，牵牛花全然忘却自己抑郁不得意时候的窘态，开始夸耀逞能，洋洋得意。

它狂妄的说，松树和竹子就是我的亲兄弟，我们平起平坐，同根而生，同日而长，一起壮志凌云。

他向下观望丛生的兰花、菊花，反而觉得他们渺小如蚂蚁，根本不值一提。

最后四句作者直接发表看法。

说牵牛花如此的肆无忌惮，其实反映了它的蒙昧无知。

并且告诉牵牛花说，一旦风霜侵来，你才会知道身在松竹之顶，会有“高处不胜寒"之感。

到那时，牵牛花的花叶凋零是必然的，因我们可以知道，在松竹之顶，何曾见过牵牛花翠绿如玉的情景呢。

这一首讽刺诗，也极具艺术性。

第一，结构井然，思绪缜密。

通过上文的分析，我们可以看出这首诗用了总分总的结构。

先提出自己的看法，中间描写牵牛花的生长过程和得意形态，最后再提出警示。

在描写牵牛花的具体生长过程和形态时，也是由表及里，由形态到神态，层层深入。

第二，本诗用了托物寓意、借物喻人的手法。

牵牛花不过是作者用来讽喻的对象和寄托物、象征物而已。

作者要借牵牛花，讽喻那些靠着裙带关系一朝爬上高位，然后就忘掉了自己的过往和初心，变得洋洋得意、不可一世的群小。

而且作者也揭他们的必然的命运，这些靠攀缘而一时成功的小人，最终等待他们的将是悲惨的结局。

因为孔子曾经说过：

“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。"

意思是道德浅薄而地位崇高，智慧不足而谋划大事，力量微弱而担当重任，很少有不拖累到自己的。

所以希望我们每个人，都能靠自己的真本事来立足于社会。

第三，本诗多次用了拟人的手法。

如“作娇态"、“示豪气”、“诳言"、"下盼"，非常生动地描写了牵牛花一朝得意，忘却一切藐视一切的狂态，它可笑的神态行为，能给人留下非常深刻的印象，同时也能增加讽刺的意味。

对牵牛花历代诗人赞美的多，尤其把它作为爱情的象征，象征牛郎织女的坚贞深情。而写成讽刺诗的不多，这首诗算是其中的佼佼者。