随笔：可爱的华夏文明与经典文化
立夏在即，二十四节气已经走过了六个节气，根据《易经》的十二消息卦，从立春的泰卦到春分的大壮卦然后过谷雨的夬卦至现在的乾卦的立夏，天地之间的阳气逐渐达至顶点！乾卦是《易经》里最自强不息的卦，就像一条飞舞的龙，所以这个时候气温会逐渐升高，人体是非常精微的系统，与天地自然息息相通，所以这个时候人体的气血也会随着天地阳气的上升而产生变化；所以，作为人类的我们要配合这天地的调整，平心静气，忙时少说话，闲时喝喝茶，早上看日出，夜晚散散步，闷时与友诉，凡事（烦事）莫积压！
今天早上看完了华语著名作家琼瑶的自传《我的故事》，故事写得很精彩动人，如果不看这本书只看琼瑶的其它作品，很难想象琼瑶的一生如此的跌宕起伏，一生经历过三段感情，从小就逃难，因为那是个战争的年代，日本人侵略横行的年代，写作之路也是曲折坎坷……总之，琼瑶的一生是起起伏伏，曲曲折折，后来幸福降临，她用温情和相信书写着对世界的爱，对一切因缘的感恩！
那么，今天要写点什么呢？我毫无灵感，似有山重水复之感，但没有见到路，指尖不停的滑动敲击着每个字母，最后想想还是谈谈关于成长的话题。
人从出生就开始成长，这是自然的规律，身体的细胞会以刹那的速度生生灭灭，生灭不已，站在生物学的角度来说就是更新，胃细胞七天更新一次，红血球细胞是一百二十天更新一次，肝脏细胞的更新大约要半年左右，骨细胞比较复杂大约七年才能完成一次更新，所以《易经》说七日来复，意思是七天会有一个小循环，人的成长也按照七这个数字在成长变化，孩子在娘胎里大约四十个七天就要出生了，所以有怀胎十月之说，当然具体出生有个别差异，但是这个规律是具有普遍性的。
《河图洛书》里面说到天一生水，地六成之。生命最早由水而来，所以研究古代文明的也说人来自于海洋，而人体也确实如此，骨肉血筋皮脉种种合成的人体，水在人体的比重最高，所以我们需要水；就连春秋战国时期我们的祖先老子也说了一句真理：“上善若水，水善利万物而不争！”一个人有好的品质就是身上水的至善品质得到了最佳的发挥！
那么，如何才能让我们身上水利万物的品质散发呢？《道德经》又在第八十一章告诉了我们：“圣人不积，既已为人己愈有；既已与人己愈多！”意思就是天道是循环的，你把财富不占为己有才是最大的累积，你给出的越多，得到的越多，你越为他人好，其实自己受益，因为好人好自己，坏人坏自己，这就是舍就是得的道理。
看似简单的道理，却不那么容易做到，这就是为什么《道德经》第八十一章才讲给予的道理，因为给予很难做到！虽然大道理都会讲财散人聚，财聚人散，但是能深刻领悟其中道理并且实行的都是佼佼者。毕竟这一句话里面包含的哲学意义太深奥了！
为什么人很难做到给予呢？现在的网络里面这些大谈特谈鸡汤的文章，我想很多人无数次看过告诉你做人要舍得，做人要心胸开阔，做人要给予…… 是不是很熟悉这些话？这些咱看了很多听了很多，觉得很有道理，讲得也很对，但是——就是做不到！想做做不到！
没有经过深刻思考深度反省的道理对自己而言就是微风拂过面，左耳进右耳忘，就像小时候父母告诉我们的那些大道理，哪怕父母讲了无数遍，但是我们没有经历没有思考没有反省，还是会掉进自我错误的陷阱，错误还是照常犯！
如果我想改变那该怎么做呢？我想少犯错误该怎么做呢？
童年是至关重要的时期，把握好早期孩子的教育可以给孩子一个美好的未来，因为儿童的心灵就像一张白纸，身心的伸缩性非常强，如果给孩子早早建立了正确的价值观，那么这个孩子的人格会散发出善良，助人为乐的品质；如果引导错误，那么就走向了相反面，变得自私自利，变本加厉！成年之后人的身心已经定型，其可塑性就很困难了，因为价值观已经形成，就如长歪的树已经长歪了，后天要摆正则需要大量的时间，而且不一定摆的正，还得看其弯曲程度，所以早期的人格教育是关键！
先秦诸子早就告诉我们人之初，天性本善，人之后，习性可染，人自带，秉性可恶。怎么解释呢？人的天性就是神性，当我一心一意不为己，只为公，这一刻我就是神，散发的就是神的能量场；下一刻我好逸恶劳，自私自利，假公济私，中饱私囊，那么散发的就是魔的能量场，再一刻我暴躁嗔恨好杀贪盗，那么就是鬼，散发的就是鬼的能量场。所以，大家看凡是人发脾气嗔怒的时候就变样子，绝对看着很丑陋可恶，那样子就叫鬼样子！所以，骂人的时候，骂得就是“你看你这个鬼样子！”
宇宙的规律就是正能量吸引正能量，负能量吸引负能量。所以，运气好的越来越好，运气差的如果不调整心态，那就越来越消极负面。而掌控这一切的关键就在人内心里，所以西方有则寓言说上帝造人把最厉害的宝藏在了人心里，这样人就找不到了。上帝很高明，和人开了一个玩笑，灯下黑的玩笑，因为人的眼睛是向外看的，所以看不到自己的心，只看到外界的境，这样人就找不到上帝藏下的宝藏，那么我们是否可以找到呢？
宝藏在我们心里，我们要找到，就需要用方法用工具来挖掘，这个工具就是：一念天堂，一念地狱，天堂和地狱就在这一念之间。所以西方管理学有个管理法叫念头管理法，就是经常检查自己的心念是善念还是恶念，是为公之念还是为私之念？其实这个方法古人早告诉我们了，《论语》咱们从小就学过，其中有一句话叫：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是告诉我们每天要多次反省自己的言行举止是否有过错，要博学之，审思之，明辨之，才能做到笃行之！
有人问一位智者：“大师，请问什么是我的心？”
智者回答：“请问什么不是你的心？”
估计听到这个故事的朋友不明白的会晕倒，明白的莞尔一笑，这不是打哑语斗机锋吗？既然是智者说话都是直击要害，不会多说一句多余的话，绝对不会像我这种啰啰嗦嗦的；智者的意思是你看花的时候，花就在你心里出现了，你不看花的时候，花与你同归于寂灭，这话出自心学大师王阳明，其实意思是一样的。
能看能听能吃能睡行住坐卧这一切就是心的作用，本心从来没有离开过；你说说什么不是你的心？所以六祖大师说了一句话非常经典：“菩提自性，本来具足；但用此心，直了成佛！本来无一物，何处惹尘埃！”
这句千古名言就算没有看过六祖大师传记的人估计在影视作品里也会听到一两句，你的心本来就是清净的，本来就没有灰尘，本来就一切具足，而这山河大地花草树木皆你的心而显，所以说物在心内，不在心外！
有些朋友肯定会说，大师说的对，我也接受这个道理，但是做不到！对，是做不到，那为什么做不到呢？
一切一切的灰尘烦恼障碍都是缘于错误的用了心！都是因为一直在用妄心！在二千五百多年以前有位大觉者在人间示现八相成道，于菩提树下苦思冥想四十九日终于证悟，夜睹明星而悟道！悟道之时说了句震动三界的话：“奇哉奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得！”
所以，咱就明白了，为啥我们活的苦活的累，活的感觉蛮受罪，就是内心里经常妄想不断，而且想的很多都是阴暗的负面的，情绪好的时候有点舒服云淡风轻，闲云飘飘，情绪一坏那就如狂风暴雨卷起千堆雪，硬是要搞的家宅不宁才肯罢休；这就是人性，负面大于正面，除非提高自我认识，变得成熟，才会懂得低头，谦让，理解和包容！
如何提高自我修养呢？古人说了一句话又是经典：“三天不读经，面目可憎！”所以，大家看，古人只要一开口，那就是经典，所以流传到现在，经典是什么？经典是钻石，所以说经典恒久远，一句永流传！
那要读哪本经典呢？咱华夏文化百花齐放，要啥菜有啥菜，兼容并蓄，满汉全席；对于想提高自我修养的朋友该从哪入手呢？
按照古人标准八岁入小学，什么是小学？先学习认字，大家不要小看这个认字，这里面的学问大着呢！一个汉字包含了形音义，从最早的甲骨文到大篆籀文到小篆再发展 到后来的隶书楷书其间经历了漫长的过程，而发展到现在的简化字其实是新中国成立后的事，所以我们现在看文言文看不懂，原因就是当汉字简化后，其包含的形音义也发生了变化，举个例子，比如简化字爱，和正体字【愛】，这俩字比较就出来了，一个没有心，一个有心，那您说是有心叫爱还是无心叫爱？当然，这里没有说简化字不好，简化字大大提高了人的书写速度便利性，这是简化字带给我们的方便，但同时我们学习经典则需要辅助学习繁体字（也叫正体字），这样才能更好的认识汉字认识我们的经典文化！
东汉许慎编纂了《说文解字》这本书，其书总共收录9353个字，说文部首540个，所以要了解汉字，这本书绝对是上选，同时清朝大学者段玉裁在前人的基础上花毕生精力编纂了《说文解字注》，这本书收录了东汉以后的文字材料，对文字的解释更全面了，所以这本书也是学习汉字的首选；这本书有合订本，所以如果您想学习经典文化，提高自己的国学修养，那么，这两本书毋庸置疑，上上之选！
今天分享到这里，学习经典文化，我们一路同行，感恩您的阅读！