读《道德经》三句话：人生没有逆境 只不过是你拿错地图了！

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、是春秋时期老子所作的哲学著作。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。老子，姓李，名耳，人称老聃。

《道德经》的智慧至今广泛流传，在生活中处处可见其智慧。

曲则全枉则直

委屈可得以保全，屈可得以伸展，低洼得以充盈，蔽旧才能生新。少取才会得到更多发挥，贪多了反而让人迷惑。所以聪明的人知道：不自我表扬，反而能显明；不自以为是，才能彰显其智慧；不自己夸耀，反而凸显功劳‘不自我矜持，才能更长久。

正是不跟别人争，所以别人才不和他争，反而成就他自己所有。常人总是追求事物的多、满足、充盈，因此引起大家的纷争。如果处在谦让、不争的态度，那就不会有人与他纷争，在境界和外在事物上都是更高的追求所在。

一知半解

原文：知不知上不知知病夫唯病病是以不病圣人不病以其病病是以不病。

能知道自己有不知道的地方，这才是高明之处，明白只懂得皮毛之处。而有些人却自以为都知道，这是最大的缺点，而大智慧的人，最明白这一点，也最忌讳这一点，所以才不会犯这个错误。

有的人只看到事物的表面，眼前寸目之地，一知半解，就以为自己都懂了。知道自己“无知”的是聪明人，不知道自己“无知”。才知真正的无知之人。

上善若水

水有三种特性：滋养万物、本性柔弱，顺势不争、蓄居流注于人人所厌恶的卑下之地。而有道德的人像水一样为人谦下；像水一样施与万物不望报；像水一样照通万物，各显其形，有道德的人所言至诚，反观于身。

水至柔，能方能圆而其特性不变，人能效法水的不争、利万物，处不同境遇能圆润而过，保持其内心纯净，内方外圆之境，也就接近大道，大智慧了。

聪明的人生，定有内心的方正大道，外部圆润如玉，谦下、利众，不争，才是天下莫能与之争。

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