百岁老僧说4句真话 明白了这一生会过得坦然自在 这是人向往的
百岁老僧说4句真话，明白了这一生会过得坦然自在，这是人向往的。
人这一生不总是一帆风顺的，俗话说“人无千日好，花无百日红”。人这一生总会遇到坎坎坷坷，有的人认为是天注定，消极对待。而有的人则坦然处之，佛教主张因果，“万法皆空，因果不空”。没有无缘无故的事，“一饮一啄，莫非前定”。因果通三世，前世多生前今生和来生。今生的一切遭遇，大多和前世和多生前所做有很大关系。当然这不是认命了，毕竟还有“命由己造”这一说。改变命运要靠自己，广做善事积累福报，因为福报撑起一个人的命运，就如《了凡四川》里袁了凡的做法，他确实改变命运了。
第一句话：一切都是因缘和合所生。
缘起性空是宇宙人生的真理，世间上的森罗万象，如山河大地、花草树木、一人一物，乃至微尘砂砾等，都是因缘和合而生，也都有将随着因缘分散而灭。因此，我们眼睛所看到的一切现象“有”，都是缘起而有；因为缘起而有，因此它的本性是“空”。虽然本质上是空，但却是“真空妙有”，所以一切现象我们还是看得真真的。任何事物都是因缘和合所生，世界是四大地水火风因缘和合所生，也有“成住坏灭”的过程。我们人这个身体也是四大因缘和合所生，所以四大解脱，人就会死去，这就是常说的“四大皆空”。因为我们人有生，所以才有死。
幸福的人生，是好因善缘的结果。悲惨的遭遇，也是轮回中无法逃避的恶果。所有一切的根源，都是由自己亲自参与并种下的。我们要懂得取舍，过去的就让它过去，重要的在于当下。唯有从自身来改善逆缘，培植好缘，广结善缘，随顺因缘。所以，懂得了一切都是因缘和合所生的道理，我们才会做到知足常乐，随遇而安，一切随缘。
第二句话：一切都是福祸相依。
但是今生怎么成就安乐呢？佛陀在经典当中一再的强调：少欲知足是安乐的根源。佛陀在经典上说：「多欲为苦；少欲知足，身心安乐。」中国文化最高的就是《易经》。《易经》的根本思想，它提出一个重要的论点说：「祸福相依」，就是人生有它福乐的一面，也有它灾难的一面，这是每一个人都能感受得到的，而这两个东西是经常存在的，祸中有福、福中有祸，所以福报不能享尽，《易经》的思想是这样子的。就是说一个人会痛苦，基本上的因素就是：我们对人生有一种错误的期待，我们总希望人生应该要十全十美，我的身体应该要健康、外表要庄严、别人对我都非常的好，各种的人事因缘都风平浪静。
但是我们心中所期待的东西，是不存在的。我们一个人少欲知足，就是你有智慧的观察：其实人生带一点缺陷，这个人生才能够正常而持久。诸位要知道，我们前生造了善业，但是也造了罪业，我们必须让罪业有释放的管道。这句话你要听懂，你就知道为什么要少欲知足。就是说，你一定要让罪业有释放的管道；你把罪业释放的管道全部塞住，那不吉祥的事情就即将会出现，乐极就会生悲。
你要能这样子想，你很自然的就少欲知足，不追求圆满，这个地方有缺陷是正常的，人生本来就有缺陷，迟早要去了解这个真相。知道祸福相依，带有一点缺陷，这个人生才是真实的。俗话说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，要相信“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，“人行善，福虽未至，祸已远行；人行恶，祸虽未至，福已远去”，一个人行善，虽然现在福气并没有降临到他身上，但是他通过行善，正在走上有福的那条路上。
第三句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
这句话是《金刚经》上讲的一段话，一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的；所以“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。可是一切众生不了解这个道理，拼命想在一个不可得的三心中，过去现在未来，把它停留住，想把它把握住。所有三心不可得，我们只能把握当下，把当下做好。就是那句话“但行好事，莫问前程”。广做善事，就会有好报。
第四句话：一切都是因果关系。
佛教是主张因果的，“万法皆空，因果不空”，万事万物没有常住不变的，就是人也有“生老病死”的过程，所以说世事无常，但是因果却是实实在在存在的。佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果，也就是种瓜得瓜种豆得豆。 一切都必须自己亲自动手，天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律，佛教里头没有迷信，你真正依教奉行，你决定得真实的利益。利益从哪里来？不是佛给我们的，是我们自己修得的。
所以明白了因果的关系，你就明白了“人生酬业”的意思，人这一生大多的遭遇，有很多都是偿还前世和过去世所做的善的业和恶的业，偿还完了业就了了。所以，我们懂得了因果的关系，就知道怎么改变命运了。求富贵要修财布施，要长寿要不杀生，爱护一切生命。要升官升职和得到美满婚姻家庭及求子，就要广做善事，就像袁了凡的做法。做善事是为了积累福报，只有福报相当的两个人才能成为夫妻，这些都是修因得果。就连成佛也离不开因果，菩萨是在因上下功夫，广修利益众生之事，广修智慧和福德，在果上才能成佛。
所以，百岁老僧说4句真话，明白了这一生会过得坦然自在，这是人向往的。另外，人生不带来，死不带去。“万般地不走，唯有业随身”，最后无奈的被业力牵着搞六道轮回。所以，你明白了因果的关系，会为自己的最后做打算。人就会生出出离心，就会学佛修行解脱生死，最好的办法就是具足信愿念佛，带业往生到西方净土，因为一生成佛，可摆脱生死和六大轮回的折磨，得到阿弥陀佛一样的无量寿，那才是永恒，就是《心经》上讲的“不生不灭”。因为念佛是因成佛是果，具足信愿念佛，不邪淫就可带业往生西方净土，一生成佛。
112岁海贤老和尚，往生前就把自己的母亲接到小庙里孝养。他的母亲就是念佛往生的，他是2013年往生的。他临走时说过“成佛是真的，其他都是假的”，说的是实话。所以真正的孝养父母，不仅是物质上的，而且要劝父母念佛实为大孝，因为是解脱生死成佛的法门，也要劝身边的人念佛，就是自利利他的菩萨精神。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。