话说老北京之岔曲 最早创作的风俗曲

岔曲在清代北京风俗曲中是最早的创作，也是清代宫中声歌消遣最先的歌曲。

在清兵南征时，有随军旗兵名叫宝恒的，编成许多用一人歌唱的单支小曲，因他的号叫“小岔”，人们便称这种小曲为“岔曲”。最初军中的岔曲除写景写情以外，大半是颂扬得胜的吉利词，可以壮士气，也可减乡愁，以至后来初学岔曲的还要先学“八喜”。

后来岔曲流传到一般家庭里，逢着喜庆寿日邀约子弟票友消遣八角鼓，岔曲就又改变，趋向庆祝颂扬的方面走去。像福如东海、寿比南山、双生贵子、双中状元等一类曲词，代替了得胜词。流传禁中以后，高宗乾隆爱它腔调简洁隽永，适于燕居小宴，因命词臣张照等人据腔作词，令南府（升平署）太监学习，时常歌唱。漱芳斋、景祺阁、倦勤斋都演唱过，词藻越发地典雅清丽。

同时外间的岔曲从嘉、道、咸、同以后，也改变了风格，文学技巧也极力精求。此外又作应情应景的文字，如“贺中举”、“贺结婚”、“贺生子”，这几个段子尽管也是善颂善祷，文字却风趣多了。最有趣的是调笑谑浪的小支岔曲，刻画的很深入，像“八丑”、“脏”、“大耳朵羊”都很有奇趣，令人发笑。

仔细分析起来，同光以后的岔曲，有出世思想的，词意惨恻的很多，即如号称岔曲之母的“风弄芭蕉舞”，便充满归隐的意思。这也算岔曲的小演变吧。

岔曲最难学难唱，全凭实学，毫无偷手。又因岔曲都是单支，最长唱不过几分钟，没有伸缩，不易讨好，所以专学岔曲的很少。岔曲之所以不能完全淘汰，是因为无论快书、单弦上场试丝弦时都唱一支小岔曲，因此还能保留到现在。