逆天改命？这个世界 对你有话要说！

“我命由我不由天”！

电影《哪吒之魔童降世》中，生而为魔的哪吒，面对命运不公，奋力喊出这句话时，赚得多少观众几滴共情之泪，激起几分昂扬之情。

大戏落幕，影院散场，一众人等各回各家，各找各妈。

一夜好梦之后，红日初升，于是梳洗盥沐，一切如常。

生活，依旧是原来的那个样子，不增不减。

梦想与现实，我们大多人区分得很清楚。

因为我们知道，个人的力量，何其渺小，而我们为改变命运，试图对抗的，又何其强大。

我们没有尝试过么？

哪一个少年，不是胸怀壮志，又一而再，再而三的被教做人，直到低头认命的呢？

在华夏的上古时期，也有这么一个不信命的人，他的名字，叫“鲧”。

当时，华夏大地适逢气候突变，洪水，漫延得无边无际。

农田，庄稼，房屋，都被淹没。

对于游猎文化来说，换个地方就是，影响不大。

对于农耕文化呢，换地方，迁徙，那就没那么容易了。

在生产力的限制下，要对一个地方，进行农耕适宜的改造，往往需要付出几代人的努力，更不用说，还要面对不同文化人群的侵扰。

迁徙，谈何容易，要做出这个决定，需要莫大的决心与勇气。

然而，洪水就在眼前，怎么办，天灾，能抗拒吗？

“鲧”站了出来，劝说无奈之下，准备迁徙的族群，联合在一起，共同与洪水抗争，把自己生活的这片土地，重新夺回来。

于是，各部族联合向正在寻找应对洪水方法的，各部族之上的领袖，“尧”，推举了“鲧”。

尧与鲧一番长谈，对他提出的治水方法，表示怀疑，却拗不过各部族的意愿，勉强同意了鲧对治水的领导权。

鲧是如何治水的呢？

一个字，“堵”。

他指挥各跟随部族，付出绝大努力，把河流溃决处，一一堵上。

不仅如此，他还不顾反对，强行把没有被洪灾波及到的地方，农田毁去，把田土都用来筑坝堵水。

神话传说中，那个有生命力量的“息壤”，其实指的就是农田深耕过后，翻出来的有肥力的田土。

然而鲧这么做的结果，却事与愿违，原本只是单方向溃决的洪水，被堵以后，反倒漫延得到处都是，波及很多原本幸免洪灾之处。

这一下，鲧是犯了众怒，很多被他破田取土的部族，更是怒不可遏，联合起来声讨。

为平众怒，尧处决了鲧。

一个不信命的人，鲧，就这样结束了自己的故事。

鲧死后，水患依然肆虐，不断有部族踏上背井离乡的迁徙之路。

留下来的，在水患间隙之处，艰难度日。

这时候各部族之上的领袖已经是大舜，他在走访各处之时，与鲧的儿子，禹的交谈中，认为他是个很有想法的人，值得托付治水重任。

于是，禹就走马上任，接替自己的父亲，走上治水之路。

那么，禹又是怎么做的呢？

首先，禹召集精通绘图，计算之人，奔赴天下各处，测绘各地山脉走向，水域流经，绘制山川水势图。

其次，禹向大舜申请两位重臣“伯益”，“后稷”协助，以军事化管理，抽调一批人集中学习绘图，测量，计算等知识。

一年多过去了，山川水势图汇总完成，跟着禹学习的这批人，也初步学成。

治水开始。

1，禹召集各主要部族首领聚会，统一思想，避免出现过程中因利益不同，出现纷争。

2，治水的主导思想，是“疏”，不仅是通水路，也通山路，打通天下各处人民往来交通之路。

3，治水的过程，也是帮助各处人民筛选优良作物，传播种植技术，鼓励各处人民交通贸易，互通有无的过程。

4，治水过程中，通过不断的观测，修订，统一了各处历法，并在各处帮助当地建起了集中学习历法，绘图，测量，计算等知识的官学系统，在当地选拔子弟入学，协助对水文等持续观测。

历时十三年，禹的脚步，走遍天下九州，终于完成治水。

从此，禹被尊称为“大禹”。

大禹，完成了“逆天改命”。

不信命的“鲧”失败了，他的儿子，同样不信命的“大禹”，却成功了。

鲧败在哪里？

禹又成在何处？

从所要成事的性质来看，两人的目标一致，都是要为求生存，对抗天灾，是要“逆天改命”。

然而，在实际成事的过程中，两人却截然不同。

鲧看到的，只是洪水溃决之处，是人与水的对立。

禹所看到的，却是整个天下，是因势利导，是水患之外，人又离不开水的这种依存关系。

相对于水，以及水所代表的的自然而言，人永远是弱势一方。

但是，如果我们能够依循水，以及自然的习性，规律，因势利导，最终，却又可以达成我们的目的。

这就是“逆天改命”，与“顺天而行”之间的辩证关系。

这就是格局，世界观的不同，对我们的命运所起到的影响。

兵法云，“知己知彼，百战不殆”。

年少的我们，对这个世界一无所知，就高喊着要改变世界，这要是能成事，也算是改写客观规律了吧。

冲动不可怕，盲目的冲动，才是真正要命的所在。

回到本文开头，“我命由我不由天”，若是真的实现了，这是个什么样的世界？

所有人都宣称“天命在我”，没有规则的世界，真的是我们想要的么？

结语：当下的世界，正可以作此观，中国所为，正在改变世界，却又是依循这个世界的秩序规则顺势而为。

短文一篇，与君共勉。