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《我不是药神》——对于看病买药 我们有话说

好句子 2015-04-06 05:20:44
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程勇在法庭上说:"今后会越来越好的吧,希望这一天快点到来"。从始至终,对于走私印度仿制药犯罪这件事,他都没有质疑过,他只是无奈,法律没有错,可是没有钱就只能等死的白血病人,又有什么错呢?

影片中出现的救命天价药,原型是瑞士诺华公司生产的格列卫,格列卫诞生之前,公司付出了大量的人力财力,才从数百种方案里找到格列卫的有效成分,在成本巨大的情况下,要支持公司的运转和研发,药价高昂是必然的。而服用格列卫的慢粒患者,如果能够坚持规范地用药,90%左右的患者可以长期存活,从而让慢粒由一个恶性肿瘤性疾病,变成一个类似于高血压、糖尿病一样普通的、进程可控的慢性疾病。然而,药价的高昂导致了很多患者不能坚持用药,一旦停止用药,病情进入加速期,就再也无力回天。药品的价格成了扼杀病人的原因之一,但定价对于诺华公司来说,亦是合理的。他们都没有错,只剩下无奈,钱是最不能随便算了的,正如片中所说:世上只有一种病,就是穷病,你治不好也治不完。

导演用克制的镜头语言表现出了白血病人挣扎中的求生欲,没有过多的声嘶力竭,而正是平静之下的暗潮涌动,更加打动人心。程勇第一次去印度进药时,镜头下的印度有明艳的色彩,配合着欢快的音乐,散发着蓬勃的生命力,包括思慧跳钢管舞的地方,大幕拉开,音乐顿时轰隆隆的响起,那里的灯光也是五颜六色的,到后半段和卖假药的张院士打群架,这几个场景都处于一种粗糙的澎湃中,印度街头破旧的出租车,舞厅里穿着艳俗的女郎,酒瓶子在张院士头上敲出的血,都称不上好看,这些场景充满了颗粒感,像是仙人掌,坚韧的,比花朵更努力的活着,和摘下口罩的白血病人苍白的唇色强烈的对比着。喘着气咳嗽的是他们,被生活压住不能翻身的是他们,可是喝着酒大笑的也是他们。正因为抓不住逝去的生命,才更显得他们的坚持可贵,想要活着,想要活得久一点,长一点。

吕受益吃饭的时候,总是一脸满足,他的表情常常是胆怯的,佝偻着背,戴着三层口罩,一笼包子吃完,像摇尾巴的小狗,讨好的问程勇,能不能再加一笼。他却是最开始那个尝试拯救自己的人,因为家里还有一个新生命,他想听儿子叫声爸爸。教堂里的刘牧师,是个可爱的小老头,皱着眉把五官挤成一团,说话慢吞吞的一个人,看到卖假药的骗子,也敢冲上去揭穿他,拿着话筒在礼堂的舞台上窜来窜去,骂着"你们这样是要下地狱"的。最令我心疼的,却是"小黄毛"。从电影的细节中可以看出,他出身在贵州凯里的小村里,或许他从小也是父母宠爱着长大的孩子,只是对于一个贫困地区的农村家庭,白血病是治不好也治不起的。为了不连累父母,他十几岁离开家,在屠宰场干活,坐在满地血污的地方吃饭,他的头发和衣服一样邋遢,睡一张小小的双层床,最珍惜的东西是一张旧日的全家福。他是几个病人里,看的最淡然的一个,因为从离开家就在等死,对于自己如何活着是没有目标的,程勇问他为什么不回家看一看父母,他说他们以为我早死了,回去吓着他们。"你不是还没死吗?""早晚的事"。两个人在夕阳装饰的天空下沿着河边的公路回家,那样的场景让人几乎要相信,他们的生活可以一直这么维系着。吕受益自杀之后,程勇重新开始卖药,并且由原来的五千一瓶便成了只收成本的五百一瓶。小黄毛终于剪了头发,说要回家一趟。

他没能回家去。为了引开警察,一个人开着货车在路上疾驰,他一直想开一次车,终于在离开的这一天,风驰电急了一回,最终因车祸身亡。曹警官抱着他去医院,人已经不行了,他浑身是血,再没有了活着的时候沉默的爆发力。原来他才二十岁,却已经经历了疾病和贫穷,孤独和艰难。程勇声嘶力竭问,他有什么罪?他有什么罪!他像是替所有的病人问的,也是替自己问的,他有什么罪?程勇啊,本来只是一个普通小市民,活得憋屈,整日被贫穷的琐碎围绕,他冒险走私,也是因为父亲需要医药费。正因为他的普通,所以没有卖假药的张长林那么冷血,他有着一个普通人对家庭的爱护,对生命的敬畏。同时也有普通人的胆怯和中庸,比起赚钱,更重要的是他的父亲和儿子需要他,他不能坐牢。吕受益因为没有了药,一年时间就失去了生命力,躺在床上奄奄一息,头发几乎掉光,只有薄薄的一层依附着脑袋。程勇去医院看他,护士来病房清创,他和吕受益的妻子坐在走廊的椅子上,有一束阳光印在墙上,两个人坐在光的两边,吕受益痛苦的嘶喊一阵阵传来,他们的生活就是坐在凳子上,靠着阴暗的墙接受痛苦,阳光就在那里,可是穷阻止了它照过来。电影中最温暖的镜头之一,是吕受益邀请程勇去他家里,小小的屋子暖洋洋的,连镜头边缘都染上金黄,幼小的孩子睡在摇篮里,吕受益笑得开心,他说:现在好了,有钱了,也有药了。不过一年光景,躺在病床上的吕受益,脸颊凹陷,平静的说,没有药了,就这样了。如同一年前那样,他看着熟睡的孩子,只是这次失去了生的希望,剩下遗照上的人,还摆出笑脸来,模仿着生前的人。

有的人已经不在了,有的人还活着。影片中没有完全的悲观,更没有大同的希望,从确诊的时候,他们就在等待死亡,中间还伴随着失去。思慧一个人带着孩子,丈夫已经跑了,那个求警察不要再追查印度药的老人,眼里没有泪光,只有满脸的沧桑,房子吃没了,家人被吃垮了,只是想活着,已经如此艰难。天灾不可测,谁又能保证一辈子不生病?谁家没有一个病人呢?可是他们还是这样活着,眉间是深刻的疲倦,口罩下的嘴唇发白发紫,他们一排人站着,眼睛里还是有强烈的渴望,渴望着生机。

我的一个小学同学,很久没有联系,后来偶然在街上遇到她,已经打工很久了,她没有少女的活力,和她的父亲一样苍老着。我问她为什么没有继续上学,还是因为家里穷,父亲好吃懒做,不愿意供她上中学。我认识一个姐姐,她是普通的农村家庭,早早结婚生子,全家人在乡下盖了一栋房子,已经耗尽了大半生的积蓄,房子还新着,父亲生病了。躺在床上不能动,每天都要钱,住院费,医药费,少了一分也不行。病是治不好的,只能在医院里维持生命,而这样的命,是钱维持住的。这境况是毫无办法的,要么放弃,要么压榨自己,拼命坚持。中国人喜欢宣扬无私的爱,偏偏我们的生活里缺少这样的爱,反倒是大难临头各自飞,一家人能成为一家人,是因为彼此都是有用的,一旦失去了价值,就成了累赘,选择放弃的人总是比选择坚持的人多。可你能说这样有错吗?不能救父亲的女儿,也许还有年幼的子女要养活,现实不允许她事事兼顾,抛弃了生病的妻子之前,那位丈夫已经花光了所有的钱,他离开的时候同样是身无分文。有太多的无可奈何,是我们努力过了,可是挽救不了。文牧野导演却有一种浪漫的情怀,他最终表达了一点希望,即使经历了生离死别,即使贫穷得没有支撑,但活着的人仍然活着。即使满目疮痍,生命还是生命,有不可取代的希望让它停留。

我们这样庸俗的活着,我们这样粗糙的活着,我们这样浪漫的活着,我们这样小心翼翼的怀抱着希望,我们把生命当做一种信仰,她是波澜壮阔的,也是格尔尼卡般的残酷世界,她是盛放又枯萎的向日葵,她是美的,她还有希望,我们于是这样活着。

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