道德经5000言：7句话解读老子静之道 悟透了生活和谐事业顺利

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静，是通向道的有效途径。

诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”学习的目的不在于学习更多未知，而是在于梳理自己的已知。每个人都是有价值的人，只要能扬长避短，善加运用能力，每个人都足以在这个社会上生存得很好。而激发自身能力，只需要学会一个字——静。

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一、静与根：一心守静，返本还源得长生

“归根曰静，是谓复命。”道家修行有的讲究“固本培元”，认为精子是“根”；有的认为头顶心的百会穴是“根”。总之一句话，修行就得“归根”，归了根，你来年才会再发芽。如何归根？还是本文开头所说的“静”。静是功夫，静通向返本还源的道路。静中才能找到自己的“根”。人生如果能找到“根”，才站得稳脚跟，工作生活也有底气。

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二、静字诀：万法归一，万法都从静字出

什么是根？道藏洋洋大观，自古以来，各种观点纷繁芜杂，谁对谁错无从分辨。无论认为精子、百会穴、大脑、心脏谁是根，都需要同一个功夫——修静。这点是毫无疑问的。静是修行的大功夫，更是人生的真功夫。一个人能静得下来，于人于己，都是极好的。静下来，心灵澄澈，工作生活事半功倍。

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三、天之道：道法自然，以大公成就大私

老子看淡一切求静，正是在借鉴天地之大公，成个人之大私的人生观和养生法。诸葛亮强调静的作用，因为一个人静下来，就如水面风平浪静，如深潭之水，亘古不起波澜；这样才能照见潭底之物，看见自己的心。统治者们正是从静中悟出了天地至公的道理，才能代表天地立心，成为天地的代言人、规则的制定者。工作中牢记大公大私之道，守静之道，则万事无不随心。

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四、静中思：认识自己，思考生命的意义

只有静下来，一个人才能知道自己到底需要什么，才能理性地为这辈子思考、打算。这辈子，你到底想要干什么？想要成为什么样的人？得到什么？你能接受失去什么？你想要为谁服务？或者谁也不服务，只为自己负责？你到底有什么优势，又有什么劣势？该怎样利用自己的优势，取得更大的优势？这个世界上，有谁真的对我好？你这短暂的一生，到底意义何在呢？思考透彻了，看开了，看淡了，则工作和生活中更加从容。

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五、静中空：清虚曰静，空无一念悟真如

这么说来，静，其实并不是静。头脑中掺杂如此多的思绪，念头乱飞，遮天蔽日，这真的是静吗？道家说的静，不是让你静下来思索，而是让你放空心灵，不去思考。老子说的静，类似佛家的空，类似后世道士们经常提到的“清虚”。清和虚是一个意思。清形容境界清静，虚形容境界空而无物。人类的心灵犹如手机内存，隔一段时间就要放空、清空，才能保证运转的效率。

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六、求极致：静的尽头，静到极处碎虚空

所以最好的静，就是放空一切，追求那种没有最静、只有更静；静极之静、空外之空。南怀瑾先生《老子他说》中记载，这是一种“破碎虚空”的境界，连最终的“空”也破碎了、没有了，你说够不够极致、够不够空、够不够静？一切极致的东西，都是无法达到的，却是一种必要的象征。静的极致，象征一个人心灵修养达到极高的层次。静是可以传递的。这种人往哪儿一站，怎么看都有范儿、有个大样儿，有古君子之风；这种人“谦谦君子温润如玉”，待人接物让人如沐春风、熏然欲醉；对彼此工作事业发展会有极大好处。

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七、静养心：红尘炼心，宴坐守静智慧生

看《道德经》，学习道家“守静”的秘诀，不是让你出家修道。而是因为，正确认识静、运用静，对每个人、包括入世之人都不无裨益。身处纷纷扰扰的红尘之中，却能够抛却红尘的羁绊，无视声色的环绕，宴坐守静，轻声诵读手中那本古老泛黄的老子；以古人幽深之智慧，抚平心底潜藏之波澜，倒也不失为智者、达者所为。

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